٢٨٩٣ - خالد بن قَيْس، عن خالد بن عُرْفُطَة، فيه جهالة.
وقال البخاري: لم يصح حديثه.
٢٨٩٤ - خالد بن كِلَاب، عن أنس. له حديث [منكر] (١): "إن الله أكرم أمتي بالأَلْوِية". رواه الوليدُ بن مسلم، عن عَنْبسة بن عبد الرحمن (٢)،
عنه، تركه الأزديّ، انتهى.
وقال العُقَيلي: مجهول بالنقل، وحديثُه غير محفوظ، لا أصلَ له.
٢٨٩٥ - خالد بن كَيْسَان، عن الرُّبيِّع بنتِ مُعَوِّذ.
قال البخاري: في حديثه نَظَر. ويقال: هو ابن ذَكْوان، غَلِطَ في اسمه بعضُ الناس فقال: كيسان (٣)، انتهى.
قلت: ذَكَر البخاري في "تاريخه"، وتبعه ابنُ أبي حاتم: خالدَ بن كيسان ترجمتين: أحَدُهما يَروي عن ابن عمر، أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"،
= [٢٨٨٤]. ومراد ابن حبان: وهَم من قال: إن خالد بن عبد الرحمن العبدي أبا الهيثم هو خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني.
٢٨٩٣ - الميزان ١: ٦٣٨، الكامل ٣: ٢٨، المغني ١: ٢٠٥، الديوان ١١٤.
٢٨٩٤ - الميزان ١: ٦٣٩، ضعفاء العقيلي ١٣:٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٥٠، المغني ١: ٢٠٥، الديوان ١١٤، تنزيه الشريعة ١: ٥٧.
(١) زيادة من ط م.
(٢) في الأصول: عبد الرحمن بن عنبسة، وهو مقلوب، والتصويب من م ط، و"ضعفاء العقيلي".
٢٨٩٥ - الميزان ١: ٦٣٩، التاريخ الكبير ١٦٨:٣، ضعفاء العقيلي ٢: ١١، الجرح والتعديل ٣: ٣٤٨، ثقات ابن حبان ٤: ٢٠٦، المغني ١: ٢٠٥، الديوان ١١٤.
(٣) ترجمة خالد بن ذكوان في "تهذيب الكمال" ٨: ٦٠، و"تهذيب التهذيب" ٣: ٨٩.