قال ابن عدي: رواياته تدل على أنه ضعيف، انتهى.
وأورد له العقيلي من رواية يحيى بن صالح، عنه، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة رفعه: "ما من رجل يعود مريضًا إلَّا تغشَّته الرحمة … " الحديث.
وقال: حديث عيادة المريض ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ.
١٩٤٣ - ز - جُمَيْع بن محمد المَوْصلي، أبو الحسين، روى عن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِدَاش. وعنه الإِسماعيلي في "معجمه" وقال: منكر الحديث.
ولهم شيخ آخر يقال له:
١٩٤٤ - ز - جُمَيْع الكوفي، من الرواة عن جعفر الصادق. ذَكَر ابنُ عُقدة أنه كان ورعًا، كثير التلاوة والصلاة، وذكره الطوسي في "رجال الشيعة".
[من اسمه جَمِيل]
١٩٤٥ - ز - جَميل بن بَشِير أو بِشْر، أبو بِشْر المُزَني، كوفي، عن سالم بن عبد الله. روى عنه خلف بن خليفة.
قال أبو حاتم: مجهول. كذا أورده النَّبَاتيُّ في "الحافل".
١٩٤٣ - معجم الإِسماعيلي ٢: ٥٩٥.
١٩٤٤ - رجال الطوسي ١٦٥ وسماه: جميع بن عبد الرحمن العجلي الكوفي، وهو جميع بن عمر بن عبد الرحمن. من رجال "تهذيب الكمال" ٥: ١٢٢، و"تهذيب التهذيب" ٢: ١١١.
١٩٤٥ - التاريخ الكبير ٢١٧:٢، الجرح والتعديل ٥١٨:٢ و٥١٩، ثقات ابن حبان ٦: ١٤٦.
لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٦