الرَّعية، فيفْلُجوا عليه، فيقال له: سُدَّ عنا رُكْنًا من أركان جهنم"، انتهى.

وقد نسبه البخاري فقال: أغلب بن تميم بن النُّعمان الكِنْدي.

وقال ابن عدي: أحاديثُه عامتها غير محفوظة، إلَّا أنه ممَّن يُكتَبُ حديثه.

وقال مَسلمة بن قاسم: منكر الحديث، ضعيف.

ورَوى أيضًا عن قتادة، والمعلى بن زياد، ومخلد بن الهُذَيل (١). وعنه زيد بن الحباب، ومحمد بن وزير الواسطي، ويحيى بن حماد.

وقال البزّار: ليس بالحافظ. وقال النسائي: ضعيف. وذكره العُقَيلي والساجي وابن الجارود في "الضعفاء".

وأورد له العُقَيلي، عن مخلد أبي الهُذَيل، عن عبد الرحمن بن عدي، عن ابن عمر، عن عثمان: "سَأل عن تَفْسِير ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ … " الحديث. وقال: لا يُتابعُه عليه إلَّا مَنْ هو دونه.

١٣١٠ مكرر- ز- أغْلَب الشَّعْوَذِي، قال ابن معين: ليس بشيء. أفرده بعضُهم، وهو الذي قبله، فقد قال ابن معين في روايةٍ أخرى: أغلَبُ بن تميم البصري، سمعنا منه، وليس بثقة، وكان يقال له: الشَّعْوَذي.

[من اسمُهُ أفضَلُ وإِقبْال]

١٣١١ - ز- أفضَلُ بن أبي الحَسَن بن محفوظ الحفّار، متأخّر، سَمع من ابن الطَّلَّاية.

قال ابن النجَّار: سمعتُ منه، وكان شيخًا لا بأس به، بلغني أنه تغيَّر قبل موته، توفي في رابعَ عَشَر شعبان سنة ٦٠٧.