٩٣٦ - ز- إدريس بن يوسف. ذكره الكَشّي في "رجال الشيعة"، وقال كان من رجال الصادق، روى عنه محمد القُمِّي.
٩٣٧ - ذ- إدريس بن يونس بن يَنَّاق، أبو حمزة الفَرَّاء الحَرَّاني، عن محمد بن سعيد بن جدار وغيره. وعنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ.
قال ابن القطان: لا تُعرَفُ حالتُه.
قلتُ: حديثه في "سنن الدارقطني" وفي "العلل".
٩٣٨ - إدريس بن أبي الرَّبَاب الشَّامي، شيخ لابن جَوْصَا. قال الأزدي: لا يُتابَع على حديثه، انتهى.
وبقية كلام الأزدي: هو منكَرُ الحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: إدريسُ بن سليمان بن أبي الرَّبَاب، من أهل الشام، يروي عن رُدَيح بن عطية، حدثنا عنه ابن جَوْصَا.
٩٣٩ - ذ- إدريس الحدَّاد، أظنه إدريسَ بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي المقرئ، أحدُ الثقات من أئمة القراء.
٩٣٦ - معجم رجال الحديث ٣: ١٥. وهذه الترجمة جاءت في ط قبل ترجمة إدريس بن يزيد، فأخَّرتُها.
٩٣٧ - ذيل الميزان ١٢٠.
٩٣٨ - الميزان ١: ١٧٠، ثقات ابن حبان ٨: ١٣٣، المؤتلف للدارقطني ٢: ١٠٥٠، الإكمال ٤: ٢، تاريخ الإسلام ٧٤ الطبقة ٢٦.
٩٣٩ - سؤالات حمزة ١٧٦، تاريخ بغداد ٧: ١٤، الإكمال ٢: ٤٠٣، الأنساب ٤: ٨٠، معرفة القراء ١: ٢٥٤، السير ١٤: ٤٤، العبر ٢: ٩٩، الوافي بالوفيات ٣١٧:٨، غاية النهاية ١: ١٥٤، شذرات الذهب ٢: ٢١٠، وهذه الترجمة جاءت في ط قبل ترجمة إدريس بن زياد، وحقها أن تكون مع غير المنسوبين في آخر الفصل، فلذلك أخرتها إلى هنا. ورمز لهذه الترجمة في ص برمز (ذ) وليست في "ذيل الميزان".