قال الدارقطني: ليس بالقوي. يَرْوي عنه ابن مُجاهد.
٧٤٩ - ز- أحمد بن محمد بن خالد البَرْقيّ، أصلُه كُوفي، من كبار الرافضة، له تصانيفُ جَمَّة أدبية، منها: كتاب "اختلاف الحديث" و"العِيَافة والقِيَافة"، وأشياء، كان في زَمَن المعتصم.
٤٤٧ مكرر- أحمد بن محمد بن حُسين السَّقَطيّ، عن يحيى بن مَعين. ذكروا أنه وضع حديثًا على يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا: "مَنْ تعلَّم القرآن: أدخله الله الجنةَ، وشَفَّعه في عشَرَةٍ من أهل بيته، كل قد استَوْجَب النارَ". قال ابنُ الجوزي: وَضَعه السَّقَطي.
٧٥٠ - أحمد بن محمد بن الحسين بن فَاذْشَاه، صاحب الطبراني، سماعُه صحيح، لكنه شيعي معتزلي رَدِيءُ المذهب.
قال يحيى بن مَنْده: مات سنة ٤٣٣، انتهى.
وكنيته أبو الحُسَين الأصبهاني.
قال أبو زكريا بن مَنْده: كان صحيحَ السماع، رديءَ المذهب، جميعُ مسموعاته مع جدِّه الحسين في سنة أربع وخمسين وثلاث مئة، وقد حَكَّ من
٧٤٩ - فهرست النديم ٢٧٧، رجال النجاشي ١: ٢٠٤، فهرست الطوسي ٤٨، رجال الطوسي ٣٩٨ و٤١٠، تاريخ الإسلام ٢٨٢ الطبقة ٢٨، الوافي بالوفيات ٧: ٣٩٠، معجم رجال الحديث ٢: ٢٦١.
٤٤٧ - مكرر- الميزان ١: ١٣٥، تاريخ بغداد ٤: ٤٣٠، المغني ١: ٥٤، الكشف الحثيث ٥٢، وسيتكرّر ذكره بعد رقم [٧٨١].
٧٥٠ - الميزان ١: ١٣٦، الأنساب ١٠: ١١٥، التقييد ١: ١٩٨، تكملة الإِكمال ١: ٣٥٩، العبر ٣: ١٨٠، السير ١٧: ٥١٥، المغني ١: ٥٤، الوافي بالوفيات ٧: ٣٨٣، شذرات الذهب ٣: ٢٥٠.