تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧١٦ - أحمد بن كِنَانَة، شاميّ، عن ابن المنكَدِر ونحوه. قال ابن عدي: منكر الحديث.

حدثنا طاهر بن علي بن ناصح، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سَلَمة، حدثنا أحمد بن كِنانة، عن مِقْسَم، عن ابن عباس، رضي الله عنهما مرفوعًا قال: "إذا ذهب الإِيمانُ من الأرض وُجِد ببطن الأُرْدُنّ".

حدثنا يحيى بن ناجية، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مفضَّل، حدثنا عثمان الطَّرائفي، حدثنا أحمد الشّامي، عن ابن المُنكدِر، عن جابر رضي الله عنه مرفوعًا: "ما أُطعم طعامٌ على مائدةٍ ولا جُلس عليها وفيها اسمي، إلَّا قُدِّسوا في كل يوم مَرَّتين".

وبه إلى أحمد (١)، عن أبي الطُّفيل، عن علي رضي الله عنه مرفوعًا: "ما اجتمع قومٌ في مَشُورةٍ فيهم مَنْ اسمُهُ محمد … " الحديث.

قلت: هذه أحاديثُ مكذوبة.

* - ز - أحمد بن مالك بن أَنس، يأتي في أحمد بن محمد بن مالك [٨٠١].

٧١٠ مكرر - ز ذ - أحمد بن المبارك بن فَوَارِس بن سُنْبُلَة، أبو المَعَالي البغدادي الحَرِيمي، التاجر (٢). روى عن أبي علي الخَرَّاز،

٧١٦ - الميزان ١: ١٢٩، الكامل ١: ١٦٨، الموضح ١: ٤٢٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٨٤، المغني ١: ٥٣، تنزيه الشريعة ١: ٣٢، قانون الموضوعات ٢٣٧.

(١) سُمِّيَ في بعض طرق هذا الحديث: أحمدَ بنَ حفص الجَزَريَّ. كما في "الموضح" ١: ٤٢٩.

(٢) هكذا استدرك الحافظ ابن حجر هذه الترجمة، وهي مذكورة في "الميزان" ١: ١٢٨ وسبقت برقم [٧١٠]، فإن أحمد بن أبي القاسم هو، أحمد بن أبي القاسمِ: المُبَارَكِ بن فوارس، كما صرح به المنذري في "التكملة" ٣: ٨٧. =

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ١ · الصفحة ٥٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ١ · ص ٥٨٣