تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَفَى عنه الفقرَ". ورواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عنه. وهذا باطل. وقد رأيت البُخاريَّ يروي عنه في "كتاب الضعفاء"، انتهى.

وقال ابن عدي عقب حديثِ الخاتَم: هذا باطل. وقال الدارقطنيّ: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: كان يَرْوي عن الثقات ما ليس من حديثهم، وعن غير الأثبات ما لم يحدِّثوا به، وساق حديثَ الخاتَم وقال: هذا خبر باطل، ما قاله رسول اللّه ﷺ، ولا أَنس، ولا حُميد، ولا أبو ضَمْرة.

٥٦٨ - أحمد بن عبد اللّه بن مَيْسَرَة، النُّهاوَنْدِي ثم الحَرَّانيُّ، أبو مَيْسَرة، عن يحيى بن سُلَيم، وأبي بَدْر السَّكُوْني، وأبي معاوية.

قال ابن عدي: يحدِّث عن الثقات بالمناكير، ويَسْرِق حديث الناس. وقال ابن حبان: لا يحلّ (١) الاحتجاج به.

رَوَى عن شُجاع، عن عُبَيد اللّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: "كان رسول الله ﷺ يَسْتاك آخِرَ النهار وهو صائم". الصحيحُ أنه موقوف.

قال ابن حبان: تكلموا فيه، انتهى.

لم أر في "الضعفاء" لابن حبان قولَه: تكلَّموا فيه، بل فيه: يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم، ويَسْرِق الحديث (٢).

٥٦٨ - الميزان ١: ١٠٨، الجرح والتعديل ٥٨:٢، المجروحين ١: ١٤٤، الكامل ١: ١٧٦، ضعفاء الدارقطني ٥٢، سؤالات السلمي ١٠٩، الموضوعات ٣: ٩٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٧٩، المغني ١: ٤٣، الديوان ٦، تنزيه الشريعة ١: ٢٩.

(١) في حاشية ص: "خ -يعني: أنه في نسخة-: يجوز".

(٢) ليس في كتاب ابن حبان ما حكاه الذهبي، وإنما هو في "الجرح والتعديل" من كلام أبي حاتم، وكأنَّ الذهبي أراد أبا حاتم فسبق قلمه فكتب (ابن حبان).

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ١ · ص ٤٩٧