٥٤٨ - أحمد بن صالح الشُّمُومِيّ (١)، عن أبي صالحٍ كاتبِ اللَّيث. قال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالمُعْضِلات، انتهى.
وقال أيضًا ابن حبان: يكنى أبا جعفر، يجبُ مُجانَبةُ ما رَوَى، لتنكُّبه الطريقَ المستقيم في الرواية، ولم يكن أصحابُ الحديث يكتبون عنه، وإنما يوجد حديثُه عند أهل خُرَاسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة.
وقال في "تاريخ الثقات" (٢) في ترجمة أحمد بن صالح المصري: والذي رَوَى معاويةُ بن صالح عن ابن معين، أن أحمدَ بنَ صالح: كذّابٌ: فإن ذلك هو أحمدُ بن صالح الشّمُومِي، كان بمكة يضع الحديث، سأل معاويةُ بن صالح يحيى بنَ معين عنه، فأما هذا يعني أحمدَ بنَ صالحٍ المصري الحافظ، فهو يُقارب يحيى بنَ معين في الحفظ والإتقان.
قلت: ومن مناكير الشُّمومي ما روى الحاكم في "تاريخه": حدثنا محمد بن صالح، حدثنا محمد بن إبراهيم يعني ابنَ مقاتل، حدثنا أحمد بن صالح الشمومي بمكة، حدثنا عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه قال: "ماءُ زَمْزَم لما شُرِب له".
ورَوَى عن يحيى بن هاشم، عن مِسْعَر، عن يزيد، عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه: "تَفَقَّدوا نِعالكم عند أبواب المساجد". أخبرنا به محمد بن
٥٤٨ - الميزان ١: ١٠٥، المجروحين ١: ١٤٩، ضعفاء الدارقطني ٥٣، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٧٢، المغني ١: ٤١، الديوان ٥، العقد الثمين ٣: ٤٧، تهذيب التهذيب ١: ٤٢.
(١) في "ضعفاء ابن الجوزي" و"الميزان" و"المغني": الشمّوني. ويقال: الأُشمومي، نسبة إلى (أشموم) بلدة بمصر، كما في، معجم البلدان" ١: ٢٣٧ و"الأنساب" ١: ٢٧١ تعليقًا.
(٢) ٢٥:٨.