تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير١ عن ابن عباس قال: كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم، ويقربون قربانهم، ويزعمون أنه لا ذنوب لهم وكذبوا قال الله تعالى: إني لا أطهر ذا ذنب بآخر لا ذنب له ثم أنزل عز وجل ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ الآية.

وقال مقاتل٢: منهم بحري بن عمرو ومرحب بن زيد.

وقال ابن الكلبي٣: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله ﷺ بأطفالهم، فقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب؟ قال: "لا" قالوا: والذي يحلف به ما نحن إلا كهيئتهم ما من ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار، وما من ذنب نعمله بالنهار، إلا كفر عنا بالليل".

فهذا الذي زكوا به أنفسهم.

٢- سبب آخر: أخرج عبد الرزاق٤ عن معمر عن الحسن البصري في هذه الآية قال: هم اليهود [والنصارى] ٥ الذين قالوا: ﴿نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾ ٦ ﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾ ٧.

وأخرج عبد بن حميد من طريق شيبان٨ عن قتادة٩ قال: هم أعداء الله

١ في "الدر المنثور" "٢/ ٥٦٠" عن عكرمة.

٢ في "تفسيره" "١/ ٢٤٢".

٣ نقله عنه الواحدي "ص١٤٨" ونص مقاتل مثله.

٤ في "تفسيره" "ص٤٦" وعنه الطبري "٨/ ٢٥٤" "٩٧٣٤".

٥ استدراك من الطبري.

٦ سورة المائدة: "١٨".

٧ سورة البقرة: "١١١".

٨ في الأصل: سفيان وهو تحريف.

٩ وأخرجه الطبري "٨/ ٤٥٢" "٩٧٣٣" من طريق سعيد عنه.

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ٨٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ٨٨٤