تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن مسند أبي خلاد

قوله : ولم يسم ، ولم ينسب . قلت : سماه ابن منده من الطريق التي أخرجها ق في | سياق الحديث ' عبد الرحمن بن زهير ' .

وهكذا في أول الصلاة ، وفي الحج ، وفي أحاديث الأنبياء ، فالضمير في قول | المزي ' وفيه ' الصلاة ، لا لذكر بني إسرائيل ، وهي مقرونة بطريق أحمد بن صالح | في ذكر إدريس . |

11899 ق حديث ' إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا في الدنيا ' . . . إلى أن

قال : سمع أبا | فروة ، عن أبي مريم ، عن أبي خلاد . قال : هذا أصح . قلت : وافق هشام بن |

النكت الظراف على الأطراف · الجزء ٩ · الصفحة ١٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت الظراف على الأطرافج ٩ · ص ١٥٣