1009 - جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري
قرأته على المحب محمد بن محمد بن محمد بن منيع الشبلي المؤدب بسماعه على أبي محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب والحافظ أبي الحجاج المزي وزينب بنت الكمال
قال الأول أنبأنا إسماعيل بن أحمد العراقي وقالت زينب أنبأنا إبراهيم بن محمود بن الخير في كتابه وقال المزي أنبأنا شمس الدين محمد بن عبد الرحيم ومحمد ابن عبد المؤمن الصوري ومحمد بن أحمد بن الشريشي ومحمد بن علي البالسي وعلي بن بلبان
قال الأولان أنبأنا الموفق عبد الله بن أحمد بن قدامة زاد الأول وإبراهيم بن محمود بن الخير وقال الباقون أنبأنا عبد العزيز بن دلف
وقال الثالث والخامس أيضا أنبأنا عبد اللطيف بن محمد بن التعاويذي قالوا كلهم سوف الموفق أنبأتنا شهدة الكاتبة سماعا إلا العراقي فقال إجازة وقال الموفق أنبأنا أبو بكر أحمد بن المقرب ونفيسة بنت محمد بن علي
وبالمجلس السادس منه فقط أبو شجاع البادرائي قال الأربعة أنبأنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا ابن البختري
وأول هذه المجالس حديث ابن عباس صلى في فضاء ليس بين يديه شيء وآخرها بأنهم لا يقومون لأحد وآخر المجلس الأول حديث
وأول الثاني وآخره منتخب هذين وهو حديث ابن مسعود وأول الثالث حديث طاووس عن ابن عباس في الصلاة بعد العصر وآخره في تفسير ونحن نسبح بحمدك وأول الرابع حديث زينب الذي فيه أربع صحابيات وآخره فإن كل أم يتبعها ولدها وأول الخامس من حديث أبي هريرة لو أن امرأ اطلع عليك من غير إذن وآخره في قلبه مسودة وأول السادس حديث ابن عباس في ترك الوضوء عند الخروج من الخلاء
جزء فيه أحد عشر جزءا من أمالي ابن البختري
قرأته على أبي محمد عبد القادر بن محمد بن علي ابن عمر بن نصر الله بن عبد الله بن القمر الفراء الدمشقي سبط الحافظ الذهبي بسماعه على أبي محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب قراءة عليه وهو حاضر وإجازة وأخبرنا به أبو الخير بن أبي سعيد العلائي في كتابه أنبأنا عبد الله بن الحسين سماعا قالا أنبأنا إسماعيل بن أحمد العراقي عن شهدة أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد ابن مخلد أنبأنا ابن البختري به
وأول هذا الجزء حديث أنس فبت شهرا وآخره لا تأمنن من الدنيا على اثنين وآخر الأول وأول الثاني حديث جرير في الرؤية وآخره لا يغفلان وأنت غافل وأول الثالث حديث أبي جمعة هل أحد خير منا وآخره الغرور للشيطان وأول الرابع حديث عبد الله اغد عالما أو متعلما وآخره ما يمنع مال يزيد وعمر ينقص وأول الخامس حديث ابن عمر في النهي عن السفر بالقرآن وآخره وليكن آخر عهدك به والسلام وأول السادس حديث إني لأستمع قول بعت وآخره والصف في سبيل الله وأول السابع حديث أبي هريرة أن رجلا غشي أهله في رمضان وآخره خير من الدنيا وما فيها وأول الثامن حديث مسلمة بن قيس إذا استجمرت فأوتر وآخره من عامة من رآه وأول التاسع حديث ابن عباس الآتي بعد وآخره حديث ابن عباس أيضا وأول العاشر حديث عائشة الآتي بيانه وآخره حديث أنس الآتي أيضا وأول الحادي عشر حديث عائشة كما سيأتي
جزء فيه ثلاثة مجالس من أمالي ابن البختري
وهي الثلاثة الأخيرة من الجزء المذكور قبله
قرأته على أبي عبد الله محمد بن أبي هريرة عبد الرحمن ابن الذهبي بسماعه على زينب بنت الكمال بإجازتها من أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن السيدي وأبي البقاء محمد بن علي بن محمد بن السباك وأبي عبد الله محمد بن أبي الفتوح بن نصر الحصري وأبي الحسن المبارك بن محمد بن مزيد الخواص قالوا أنبأنا أبو السعادات نصر الله بن أبي منصور القزاز زاد السيدي أنبأنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل قالا أنبأنا أبو القاسم الربعي أنبأنا ابن مخلد عنه
وقرأت المجلس الأخير من هذه الثلاثة على أبي محمد عمر بن محمد البالسي بسماعه على زينب المذكورة بإجازتهما من المشايخ الأربعة المذكورين علي ابن سالم بن أبي نصر الخشاب وأبي السعادات عبد الله ابن عمر البندنيجي وأبي الفضل محمد بن علي الواسطي بسماع السعد من القزاز وبسماع السيدي وابن السباك والواسطي والخشاب أيضا من ابن شاتيل وبسماع السيدي أيضا من العلامة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب قال الثلاثة أنبأنا أبو القاسم الربعي زاد ابن شاتيل والحسين بن علي الربعي قالا أنبأنا ابن مخلد به
وأوله حديث ابن عباس لم أصل فأتوضأ وآخره هو كمن قام الليل كله وآخر الأول حديث ابن عباس العباس مني وأنا منه وأول الثاني حديث عائشة أنا خاتم النبيين ومسجدي خاتم المساجد وآخره حديث أنس روضة من رياض الجنة وأول الثالث حديث عائشة ضحى عن نسائه بالبقر
جزء فيه ثلاثة مجالس من أمالي ابن البختري أيضا
قرأته على داود بن أحمد بن علي بن حمزة البقاعي ثم الصالحي الشاهد بسماعه له على أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار بإجازته من إبراهيم بن عثمان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات وعلي بن أبي الفخار قالوا أنبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي أنبأنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا ابن البختري
وأول المجلس الأول حديث أبي بن كعب في ليلة القدر وآخره شعر آخره والعفة للمرء ما علينا وأول الثاني حديث ابن مسعود في السهو في الصلاة وآخره وأن يكون رزقه في بلده وأول الثالث حديث ابن عمر في كظم الغيظ وآخره شعر آخره بعد الفرع والعشب
1010 - الجزء الثاني من حديث أبي العباس البرقي
أخبرنا الشيخ أبو إسحاق التنوخي إجازة مشافهة عن أبي العباس الحجار أنبأنا المبارك بن علي المطرز في كتابه أنبأنا أبو الفتح ابن البطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ابن خيرون أنبأنا أبو علي ابن شاذان أنبأنا ابو الحسين عبد الرحمن بن سيما بن عبد الله أنبأنا أبو العباس به
1011 - جزء ابن بريدة وهو الثاني من حديث أبي الفتح محمد بن أبي الحسين الأزدي
قرأته على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان البعلبكية بإجازتها من إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي وأبي عبد الله محمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وعبد الرحمن بن عبد المولى اليلداني قال الأول أنبأنا يوسف بن خليل والآخران أنبأنا عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني قالا أنبأنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن بوش أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنبأنا أبو البركات عبد الكريم بن هبة الله بن علي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن علي البرمكي أنبأنا أبو الفتح الأزدي وأول الجزء حديث ابن عباس من أهديت له هدية وعنده قوم وآخره بالقياس
1012 - جزء فيه انتخاب السلفي على أبي علي البرداني في ثلاثة أجزاء
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن سكر إجازة
مشافهة بمكة أنبأنا عبد القادر بن عبد العزيز بن عيسى سماعا أنبأنا محمد بن عبد الهادي في كتابه عن السلفي إجازة أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد البرداني به
1013 - جزء البراغيث
وهو من حديث عبيد الله بن هارون القطان
قرأته على الشيخ زين الدين أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس المراغي نزيل المدينة المكرمة بسماعه له على صالح بن مختار عن محمد بن عبد الهادي أنبأنا السلفي في كتابه أنبأنا أبو الحسن محمد ابن علي بن أبي الصقر أنبأنا عبيد الله بن هارون به
1014 - جزء فيه خمسة مجالس من أمالي أبي القاسم بن البسري
قرأته على فاطمة وعائشة بنتي محمد بن عبد الهادي بسماعهما له على أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار بإجازته إن لم يكن سماعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي أنبأنا أبو المعالي محمد بن محمد ابن اللحاس عن أبي القاسم علي بن أحمد بن البسري وأول الجزء وآخره
جزء فيه مجلس من أمالي ابن البسري
قرأته على أبي الحسن علي بن محمد بن أبي المجد بإجازته من عيسى بن عبد الرحمن بن معالي المطعم أنبأنا أبو المنجا بن اللتي أنبأنا ابن اللحاس إجازة وأوله وآخره
1015 - جزء بشرى الفاتني
قرأته على أبي المعالي عبد الله بن عمر الأزهري بإجازته من أحمد بن رضوان بن الزنهاد مكاتبة أنبأنا أحمد بن عبد الدائم بن نعمة أنبأنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب
وكتب إلينا أبو العباس ابن أبي بكر المقدسي عن التقي سليمان بن حمزة إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي سماعا أنبأنا محمد بن عبد الكريم قالا أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان أنبأنا بشرى به
وهو من روايته عن أبي بكر محمد بن محمد بن عبيد العسكري عن شيوخه وأوله حديث ابن الزبير في القول عند المضجع وآخره كان وكانا
1016 - البشرانيات
وهي مجلد ضخم من أمالي أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران
رواها السلفي عن شيوخه ملفقا ووقع لي سائره آخرا فأول ما وقع لي منها الجزء الثاني وسيأتي بعد
وقرأت العاشر والحادي عشر على الشيخ أبي إسحاق التنوخي بإجازته من عيسى بن عبد الرحمن بن معالي المطعم وقرأت الثاني عشر والثالث عشر على أبي الحسن علي بن محمد بن أبي المجد بالقاهرة وعلى فاطمة بنت محمد بن المنجا بدمشق بإجازتهما من أبي الفضل سليمان ابن حمزة
وأخبرنا بالرابع عشر والخامس عشر أبو العباس أحمد ابن أبي بكر بن عبد الحميد في كتابه أنبأنا سليمان بن حمزة سماعا
وقرأت الحادي والعشرين منهما على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة
وقرأت الثاني والعشرين على الشيخ أبي إسحاق التنوخي وعلى فاطمة بنت المنجا بإجازة الأول من عيسى وفاطمة من سليمان
وقرأت الرابع والعشرين على الشيخ أبي إسحاق التنوخي وفاطمة بنت المنجا بإجازتهما من عيسى وأخبرنا به أبو هريرة ابن الذهبي إجازة أنبأنا عيسى المطعم حضورا وإجازة
وقرأت الخامس والعشرين على ابن أبي المجد عن سليمان
وقرأت السابع والعشرين على ابن أبي المجد عن سليمان وعيسى معا وأخبرنا أبو هريرة ابن الذهبي إجازة أنبأنا عيسى حضورا وإجازة
وقرأت الثامن والعشرين على علي وعلى فاطمة بإجازة علي من سليمان وعيسى وإجازة فاطمة من سليمان
وأخبرنا به ابن الذهبي إجازة
وأخبرنا بالجزء الثالث ومن أول الخامس عشر إلى آخر التاسع عشر وبالسادس والعشرين أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه أنبأنا سليمان بن حمزة وعيسى بن عبد الرحمن إجازة إن لم يكن سماعا ولو من أحدهما ولو لبعض ذلك وقال سليمان بن حمزة وعيسى بن عبد الرحمن أنبأنا جعفر بن علي الهمداني قراءة عليه ونحن نسمع هذه الأجزاء سوى الأول من الجزء العاشر بإجازة إن لم يكن سماعا وسوى الثالث وما ذكر بعده وإجازة إن لم يكن سماعا ولو لبعضه ولو لآخره بسماعه لجميع ذلك من السلفي
وقرأت الرابع والعشرين على العماد أبي بكر بن إبراهيم بن العز الفرضي بسماعه على أبي محمد عبد الله ابن الحسين بن أبي التائب الأنصاري أنبأنا محمد بن أبي بكر البلخي أنبأنا السلفي إجازة قال أنبأنا بالجزء العاشر وأوله حديث سبرة بن معبد في التمتع وآخره أبيات لأبي الأسود وفيه خمسة مجالس أبو طالب أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم البصري بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة قال وأنبأنا بالحادي عشر أبو طالب المذكور وفيه ثلاثة مجالس وأوله حديث أبي هريرة من صام يوما في سبيل الله وآخره أفضل ما يمسكنا به الأثر
قال وأنبأنا بالثاني عشر وفيه خمسة مجالس الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون بن داود ابن الجراح سوى المجلس الأول منه
وأخبرنا به وبالمجلس الذي يليه أبو طالب البصري المذكور وأول الجزء حديث أبي أمامة ومن حلف على يمين وآخر الجزء وكل الكلام إلي حسبته وآخر المجلس الأول منه هذا متذوقا وأول المجلس الثاني منه حديث أبي هريرة في تقبيل الحسن بن علي وفيه قصة الأقرع وآخره يوم ألقاك
قال وأنبأنا بالثالث عشر وفيه خمسة مجالس أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط سوى المجلس الأول منه قال فأخبرنا به الرئيس أبو الخطاب المذكور قال أنبأنا بالمجلس الأخير منه أيضا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط وأبو الفضل محمد بن محمد بن الطيب وأول الجزء حديث أبي سعيد سيأتي على الناس زمان يبعث منهم البعث وآخره على محنتك لنفسك وآخر المجلس الأول منه أو كما بين مكة وبصرى وأول المجلس الثاني حديث النعمان بن بشير في قصة النخل وأول المجلس الخامس فيه حديث معاوية هذا الأمر في قريش
وأخبرنا بالجزء الرابع عشر وأوله حديث جندب في نزول سورة والضحى وآخره يخرج العبيد من أجلك أبو ياسر الخياط قال وأنبأنا بالمجلس الأول منه وآخره حتى ذكر فرحه أبو منصور الخياط المذكور
وقال وأنبأنا بالجزء الخامس عشر وأوله حديث أبي هريرة لو يعلم الناس ما في النداء وآخره حدها الله بذهب وفيه أيضا خمسة مجالس أنبأنا أبو ياسر الخياط
قال وأنبأنا بالمجلس الخامس منه وأوله حديث جابر ابن سمرة في صوم عاشوراء أبو سعد محمد بن عبد الملك الأسدي
قال وأنبأنا بالجزء الحادي والعشرين وفيه خمسة مجالس أيضا وأوله حديث عبد الله ما نزلت سورة من القرآن إلا وأنا أعلم أين نزلت وآخره ولا تعتريه