هريرة ادرءوا الحدود ما استطعتم أخرجه أبو يعلى ولابن ماجة من هذا الوجه ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا

641 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا بالتهمة أخرجه الثلاثة والحاكم من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده بلفظ في تهمة ثم خلى عنه وفي الباب عن أبي هريرة أخرجه الحاكم والبزار بلفظ حبس رجلا في تهمة يوما وليلة استظهارا وفيه إبراهيم بن خيثم وهو ضعيف وعن أنس كحديث بهز بن حكيم وليس فيه وخلى عنه أخرجه ابن عدي وفيه إبراهيم بن زكريا وهو ضعيف وعن نبيشة مثله أخرجه الطبراني في الأوسط وعن النعمان بن بشير أنه حبس ناسا في تهمة ثم خلاهما وقال إن شئتم أن أضربهم فإن خرج متاعكم وإلا أخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا حكمك قال هذا حكم الله ورسوله أخرجه أبو داود وعن عراك بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا من بني غفار ببعيرين اتهم بهما بعض بني غطفان بعض بني غفار فلم يك إلا يسيرا حتى أحضر الغفاري الآخر البعيرين فقال للمحبوس استغفر لي قال غفر الله لك يا رسول الله قال ولك وقتلك في سبيله قال فقتل باليمامة

642 قوله إن في حديث ماعز أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر إقامة الحد إلى أن تم الإقرار أربع مرات هو في الصحيحين من حديث أبي هريرة بلفظ فلما شهد على نفسه أربع شهادات وعندهما من حديث جابر مثله وفي حديث جابر بن سمرة عند مسلم فشهد على نفسه أربع شهادات وله عن ابن عباس فرده حتى شهد أربع مرات وعند أبي داود والنسائي فاعترف مرتين فرده ثم اعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال ارجموه

وعند مسلم من حديث بريدة أنه ردده أربع مرات في أربعة أيام وعند أبي داود والنسائي من رواية يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه في قصة ماعز فأعرض عنه حتى أتاه الرابعة فقال إنك قد قلتها أربع مرات

وعند أحمد عن أبي ذر ثم ثنى ثم ثلث ثم ربع وعند إسحاق وابن أبي شيبة عن أبي بكر الصديق أتى ماعز فذكر الحديث وفيه فقلت له إن اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سأل عنه الحديث وعند البزار عن عبد الرحمن بن أبي