قلت أخرجه البخاري في صحيحه طرفا منه بهذا السياق ولأبي داود في المراسيل عن محمد ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما صبي الحديث وفيه ذكر العبد أيضا ولابن عدي عن جابر رفعه لو حج صغير حجة لكان عليه حجة أخرى إذا بلغ ولوحج المملوك عشرا لكان عليه إذا أعتق حجة وفي إسناده حزام بن عثمان وهو متروك

تنبيه يشكل على هذا حديث ابن عباس رفعت امرأة صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم الحديث وهو في الصحيح ويحتاج في طريق الجمع إلى تأويل

392 حديث سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السبيل فقال الزاد والراحلة الترمذي وابن ماجة والدارقطني من حديث ابن عمر وفي الباب عن الحسن مرسل قال سعيد ابن منصور حدثنا هشيم عن يونس عنه وقد وصله الدار قطني من وجه آخر عن الحسن عن أمه عن عائشة وأخرجه العقيلي في ترجمة غياث بن أعين وضعفه وأخرجه ابن المنذر من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس موقوفا وأخرجه ابن ماجة من وجه آخر عنه مرفوعا وهو ضعيف وأخرجه الدار قطني من وجه آخر أضعف منه ورواه أيضا الحاكم من حديث أنس بسند رواته موثقون وعن جابر وابن مسعود وعبدالله بن عمرو ابن العاص أخرجها الدارقطني بأسانيد ضعيفة وفي الباب حديث ابن عباس كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون فأنزل الله وتزودوا الآية

393 حديث لا تحجن امرأة إلا ومعها محرم البزار من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحج امرأة إلا ومعها محرم فقال رجل يا نبي الله إني اكتتبت في غزوة كذا وامرأتي حاجة قال ارجع فحج معها وأخرجه الدارقطني بنحوه وإسناده صحيح وهو وهو في الصحيحين من هذا الوجه بلفظ لا تسافر المرأة مع ذي محرم وروى الطبراني عن أبي أمامة رفعه لا يحل لامرأة مسلمة أن تحج إلا مع زوج أو ذي محرم وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك وأخرجه الدارقطني من وجه آخر بنحوه بلفظ لا تسافر امرأة ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها وفيه جابر الجعفي وأصل الحديث بالنهي عن السفر بغير تقييد بالحج مشهور كما تقدم عن ابن عباس