تطهري ونحوه في حديث جابر الطويل عند مسلم وفي الباب عن ابن عباس رفعه الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت أخرجه أبو داود والترمذي

501 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للنساء الحيض في ترك الطواف الصدر متفق عليه من حديث ابن عباس وللبخاري عن ابن عباس رخص للحائض أن تنفر وكان ابن عمر أولا يقول لا تنفر ثم رجع فقال تنفر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن وأخرج الترمذي والنسائي والحاكم حديث ابن عمر وفي الباب عن زيد بن ثابت وأم سلمة

| - * باب الجنايات في الإحرام

- *

502 حديث الحناء طيب الطبراني من حديث أم سليم لا تطيبي وأنت محرمة ولا تمسي الحناء فإنه طيب وأخرجه البيهقي وأعله بابن لهيعة لكن أخرجه النسائي من وجه آخر سلم منه

503 قوله وإن تطيب أو لبس أو حلق من عذر فهو مخير إن شاء ذبح شاة وإن شاء تصدق على ستة مساكين بثلاثة آصع من الطعام وإن شاء صام ثلاثة أيام لقوله تعالى ففدية من صيام أو صدقة أو نسك وكلمة أو للتخيير وقد فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ذكرنا كأنه يشير إلى حديث كعب بن عجرة وهو في الصحيحين ومن جملة ألفاظه فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة وفي لفظ لمسلم ثم اذبح شاة نسكا وفي لفظ فقال هل عندك فرق تقسمه بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو انسك شاة أو هم ثلاثة أيام