قوله وهو مأثور عن علي أي السارق من المغنم أنه لا يقطع عبد الرزاق من طريق أبي عبيد بن الأبرص أتى علي برجل سرق من المغنم فقال له فيه نصيب وهو خائن فلم يقطعه وفي الباب حديث مرفوع أخرجه ابن ماجة من حديث ابن عباس أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا وأخرجه عبد الرزاق مرسلا

685 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق رداء صفوان من تحت رأسه وهو نائم في المسجد أبو داود والنسائي والحاكم وأحمد وابن ماجة من حديث صفوان بن أمية مطولا

686 قوله وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يمين السارق من الزند الدار قطني من حديث صفوان بن أمية في القصة المذكورة قبل وأخرجه ابن عدي من حديث عبد الله بن عمرو قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم سارقا من المفصل ولابن أبي شيبة من مرسل رجاء بن حيوة نحوه وعن عمر وعلي أنهما قطعا من المفصل

687 حديث اقطعوه واحسموه الحاكم والدار قطني من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة مرفوعا في حديث وأخرجه أبو داود في المراسيل من هذا الوجه لم يذكر أبا هريرة وكذا أخرجه عبد الرزاق وأبو عبيد إبراهيم الحربي وللدار قطني عن علي أنه قطع من المفصل وحسمها

688 حديث من سرق فاقطعوه فان عاد فاقطعوه فان عاد فاقطعوه فان عاد فاقطعوه أبو داود عن جابر قال أتى بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه فقطع ذكر ذلك أربع مرات قال ثم جيء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه وأخرجه الدار قطني من وجه آخر عن ابن المنكدر عن جابر وأخرجه النسائي والطبراني والحاكم من حديث الحارث بن حاطب نحوه وتقدم من حديث أبي هريرة قريبا وهو عند الدار قطني وفي تراجم أصحاب الصفة عن عبدالله بن زيد الجهني نحوه أخرجه أبو نعيم في الحلية