406 حديث لا تخمدوا رأسه ولا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا قاله في محرم توفى مسلم والنسائي وابن ماجه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس وأخرجه البخاري وليس فيه وجهه وضعف الحاكم زيادة الوجه في هذا الحديث وقد روى الشافعي من وجه آخر الأمر بتخمير الوجه وهو عكس ما في هذه الزيادة كما في الذي قبله

407 حديث الحاج الشعث التفل الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر

408 حديث لا يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران ولا ورس متفق عليه من حديث ابن عمر ولابن عباس ولم ينه عن شيء من الأردية والأزر يلبس إلا المزعفرة الحديث عند البخاري وأخرج إسحاق وابن أبي شيبة والبزار وأبو يعلى من وجه آخر عنه مرفوعا لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل فليس له نفض ولا ردع وفي الموطإ عن عمر لا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة فإنكم أئمة يقتدى بكم قاله لطلحة بن عبيد الله

409 حديث أن عمر اغتسل وهو محرم مالك من رواية عطاء أن عمر قال ليعلى ابن أمية وهو محرم وصب عليه أصيب فلن يزيده الماء إلا شعثا ووصله الشافعي من طريق ابن جريج عن عطاء أن صفوان بن يعلى أخبره عن يعلى وروى الشافعي وابن أبي شيبة من طريق عكرمة عن ابن عباس قال قال لي عمر تعال أنافسك في الماء أينا أطول نفسا فيه ونحن محرمون وروى عن ابن أبي شيبة أن ابن عباس دخل حمام الجحفة وهو محرم وروى عن جابر لا بأس أن يغتسل المحرم وعن ابن عمر نحوه وفي الصحيحين من حديث أبي أيوب في صفة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو محرم وحديث ابن عباس في الذي وقص اغسلوه بماء وسدر ولا تقربوه طيبا

410 حديث أن عثمان كان يضرب له فسطاط في إحرامه ابن أبي شيبة من طريق عقبة بن صهبان رأيت عثمان بالأبطح وأن فسطاطه لمضروب وسيفه معلق بالشجرة وعنده عن عبدالله بن عامر خرجت مع عمر حاجا فكان يطرح النطع على الشجرة فيستظل به وحديث أم الحصين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة رافع ثوبه يستره من