| على النساء قط إلا بما أمره الله ، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن : ' قد بايعتكن ' | كلاما .

قال البخاري وقد ذكر من رواه عن الزهري بهذا الإسناد - ثم قال :

قال إسحاق | ابن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة .

وفي حديث مالك عن الزهري مختصر أنها قالت :

ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده | امرأة قط ، إلا أن يأخذ عليها ، فإذا أخذ عليها فأعطته قال : ' اذهبي ، فقد | بايعتك ' . |

3170 - السابع والعشرون : عن الزهري عن عروة قال : سألت عائشة فقلت | لها : أرأيت قول الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم [ سورة البقرة ] | فوالله ما على أحد جناح ألا يطوف بالصفا والمروة . قالت : بئس ما قلت يا ابن | أختي ، إن هذه لو كانت على ما أولتها عليه كانت : لا جناح عليه ألا يطوف بهما ، | ولكنها أنزلت في الأنصار : كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا | يعبدونها عند المشلل ، وكان من أهل بهما يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة ، فلما | أسلموا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا كنا نتحرج أن | نطوف بين الصفا والمروة ، فأنزل الله عز وجل : إن الصفا والمروة من شعائر الله البقرة الآية : قالت عائشة : وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف | بينهما ، فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما .

فأخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن فقال :

إن هذا لعلم ما كنت سمعته ، ولقد | سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون أن الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل | لمناة - كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة ، فلما ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا |