| عائشة وعمر ، ورحل علقمة إلى أبي الدرداء بالشام ، وكتب معاوية إلى المغيرة : | أكتب إلي بما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومثل هذا كثير .

قال أبو محمد : فقد بينا - والحمد لله - وجه ترك بعض الحديث ، والسبب | الموجب للاختلاف ، وشفينا النفس مما اعترض فيها ، ورفعنا الإشكال عنها ، والله | عز وجل المعين على البحث ، والهادي والمرشد بمنه .

وبهذا البيان الذي كشف به هذا الإمام في هذا الفصل صورة الحال في أسباب | الاختلاف الواقع بين الصحابة فمن دونهم ، صح للأئمة المتقدمين رضي الله عنهم | أجمعين - وجوب طلب التصحيح للنصوص الواردة في شرائع الدين ، لتقوم | الحجة مما يصح منها على المختلفين . وقد قام الكل منهم في ذلك بما قدر عليه ، | وانتهت استطاعته إليه ، إلى أن انفرد بالمزيد في الاجتهاد والرحلة إلى البلاد في | جمع هذا النوع من الإسناد ، بعد التتبع والانتقاد ، الإمامان أبو عبد الله محمد | ابن إسماعيل البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رضي الله | عنهما ، فحازا قصب السبق فيه في وقتهما . ولفرط عنايتهما به ، وبلوغها غاية | السعي والتشمير فيه ، قويت هممها في الإقدام على تسمية كتابيهما بالصحيح . | وعلم الله عز وجل صدق نيتهما فيه ، ومشقة قيامهما به ، وحسن انتقادهما له ، | فبارك لهما فيه ، ورزقهما القبول شرقا وغربا ، وصرف القلوب إلى التعويل | عليهما ، والتفضيل لهما ، والاقتداء في شروط الصحيح بهما . وتلك عادة الله | فيمن أحب : أن يضع له القبول في الأرض ، كما جاء في الخبر الصادق عن | المبعوث بالحق صلى الله عليه وسلم ، فهنيئا لهما ، ولمن اهتدى في ذلك بهداهما .

والواجب علينا وعلى جميع من فهم الإسلام ، وعرف قدر ما حفظا من | الشرائع والأحكام ، أن يخلص الدعاء لهما ولسائر الأئمة الناقلين إليهما وإلينا | قواعد هذا الدين ، وشواهد أحكام المسلمين . |