|

| فصل

وقد استشرف بعض الطالبين إلى معرفة الأسباب الموجبة للاختلاف بين الأئمة | الماضين رضي الله عنهم أجمعين ، مع إجماعهم على الأصل المتفق عليه المستبين ، | حتى احتيج إلى تكلف التصحيح في طلب الصحيح ، وقربت على هذا الطالب | معرفة العذر في اختلاف المتأخرين لبعدهم عن المشاهدة ، وإنما تعذر عليه معرفة | الوجه في اختلاف الصحابة رضوان الله عليهم مع مشاهدتهم نزول التنزيل ، | وأحكام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحرصهم على الحضور لديه ، والكون بين يديه ، والأخذ | عنه ، والاقتباس منه ، وهذا الذي وقع لهذا الطالب الباحث قد وقع لبعض من | قبله الخوض فيه ، والبحث عنه .

وخرج في هذا المعنى بعض الأئمة من علماء الأمصار فصلا رأينا إثباته ها هنا | لإزالة هذه الشبهة عن هذا الطالب الباحث وعن غيره ممن يخفى ذلك عنه ، | ويتطلع إلى معرفة الوجه فيه . وبهذا الفصل يتصور للكل صورة وقوع ذلك | منهم ، وكيفية اتفاقه لهم ، حتى كأنه شاهده معهم . وهذا أول الفصل المخرج في | ذلك ، أوردناه بلفظ مصنفه رحمة الله عليه :

قال لنا الفقيه الحافظ أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد اليزيدي الفارسي | رضي الله عنه في بيان أصل الاختلاف الشرعي وأسبابه .

تطلعت النفس بعد تيقنها أن الأصل المتفق عليه المرجوع إليه ، أصل واحد لا | يختلف ، وهو ما جاء عن صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم ، إما في القرآن ، وإما من فعله أو | قوله الذي لا ينطق عن الهوى فيه ، لما رأت وشاهدت من اختلاف علماء الأمة فيما | سبيله واحدة ، وأصله غير مختلف ، فبحثت عن السبب الموجب للاختلاف ، | ولترك من ترك كثيرا مما صح من السنة ، فوضح لها بعد التفتيش والبحث أن كل |