| رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن كانت لي نفقة أخذت الذي يصلحني ، وإن لم تكن لي نفقة | لم آخذ منه شيئا . قالت : فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ' لا نفقة لك ولا | سكنى ' .
وفي رواية يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة :
أن فاطمة بنت قيس أخت | الضحاك بن قيس أخبرته : ان أبا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ، ثم | انطلق إلى اليمن ، فقال لها أهله : ليس لك علينا نفقة ، فانطلق خالد بن الوليد في | نفر فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة ، فقالوا : : إن أبا حفص طلق امرأته | ثلاثا ، فهل لها من نفقة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ليس لها نفقة ، وعليها | العدة ' . وأرسل إليها : ' أن لا تسبقيني بنفسك وفيه : فلما مضت عدتها أنكحها | رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة .
وفي حديث صالح وعقيل عن الزهري عن أبي سلمة :
أن فاطمة أخبرته : أنها | كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة ، فطلقها آخر ثلاث تطليقات ، فزعمت | أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها ، فأمرها أن تنتقل إلى ابن | أم مكتوم الأعمى ، فأبى مروان أن يصدقه في خروج المطلقة من بيتها ، وقال | عروة : إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس .
ولمسلم من حديث معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة :
أن أبا | عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن ، فأرسل إلى | امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقه بقيت من طلاقها ، فأمرها الحارث بن هشام وعياش | ابن أبي ربيعة بنفقة ، فقالا لها : والله ما لك نفقة إلا أن تكوني حاملا ، فأتت | النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له قولهما ، فقال : ' لا نفقة لك ' فاستأذنته في الانتقال فأذن |