وفي حديث ابن وهب عن يونس بمعنى حديث قتيبة عن الليث ، وفيه : فقال : |

لا يمنعك ذلك ، ابتاعي وأعتقي ' قال : ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فحمد | الله ، ثم قال : ' أما بعد ' .

وأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :

جاءتني بريرة | فقالت : كاتبت أهلي على تسع أواق ، في كل عام أوقية ، فأعينيني . . ثم ذكر | ذلك ، وفيه : ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم | قال : ' ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ؟ ما كان من شرط ليس | في كتاب الله فهو باطل ، وإن كان مائة شرط ، قضاء الله أحق ، وشرط الله أوثق ، | وإنما الولاء لمن أعتق ' .

وعند البخاري من رواية عبيد بن إسماعيل نحوه ، وفي آخره :

ما بال رجال | يقول أحدهم : أعتق يا فلان ولي الولاء ، إنما الولاء لمن أعتق ' .

وهكذا في رواية مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة بنحوه .

وفي رواية جرير عن هشام قال :

وكان زوجها عبدا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، | ولو كان حرا لم يخيرها .

وأخرج البخاري من حديث الأسود بن يزيد عن عائشة :

أنها أرادت أن تشتري | بريرة للعتق ، ثم ذكر نحو ما تقدم في أن الولاء لمن أعتق ، وفي إباحة ما تصدق به | عليها .

وفي حديث آدم عن شعبة نحوه ، وقال :

فخيرت من زوجها . |