| كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه ، فأيتهن خرج | سهمها خرج بها معه . قالت : فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فيها ، | فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب ، فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه ، فسرنا حتى | إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ، ودنونا من المدينة ، آذن ليلة | بالرحيل ، فقمت حين آذنوا بالرحيل ، فمشيت حتى جاوزت الجيش ، فلما قضيت | من شأني أقبلت إلى الرحيل ، فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد | انقطع ، فرجعت فالتمست عقدي ، فحبسني ابتغاؤه ، وأقبل الرهط الذين كانوا | يرحلون لي ، فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم | يحسبون أني فيه ، وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ، ومنهم من قال : لم | يهبلن ولم يغشهن اللحم ، وإنما يأكلن العلقة من الطعام ، فلم يستنكر القوم | حين رفعوه ثقل الهودج . ومنهم من قال : خفة الهودج ، فاحتملوه ، وكنت جارية | حديثة السن ، فبعثوا الجمل وساروا ، فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش ، فجئت | منزلهم وليس فيه أحد ، ومنهم من قال : فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا | مجيب ، فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي .

فبينا أنا جالسة غلبتني عيناني فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني | قد عرس من وراء الجيش فادلج ، فأصبح عند منزلي ، فرأى سواد إنسان نائم ، | فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب ، فاستيقظت باسترجاعه حين | عرفني ، فخمرت وجهي بجلبابي ، ووالله ما يكلمني بكلمة ، ولا سمعت منه كلمة | غير استرجاعه ، وهوى حتى أناخ راحلته ، فوطئ على يديها فركبتها ، فانطلق يقود | بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين - وفي رواية صالح بن كيسان | وغيره : موغرين في نحر الظهيرة . قال عبد بن حميد : قلت لعبد الرزاق : ما قوله | موغرين ؟ قال : الوغرة شدة الحر . |