| إليه ، ولا أحمده ولا أحمدكما ، ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ، لقد سمعتموه | فما أنكرتموه ولا غيرتموه .

وكانت عائشة تقول :

أما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها ، فلم تقل إلا | خيرا . وأما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك ، وكان الذي يتكلم به مسطح | وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن أبي ، وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه ، وهو | الذي تولى كبره منهم هو وحمنة . قالت : فحلف أبو بكر ألا ينفع مسطحا بنافعة | أبدا ، فأنزل الله عز وجل : ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة [ النور ] إلى آخر | الآية ، يعني أبا بكر : أن يؤتوا أولي القربى والمساكين [ النور ] يعني مسطحا ، | إلى قوله : ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم [ النور ] فقال أبو بكر : | بلى والله يا ربنا ، إنا نحب أن تغفر لنا ، وعاد له بما كان يصنع .

وفي حديث محمد بن حرب طرف منه :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ، | فحمد الله وأثنى عليه ، فقال : ' ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ، ما علمت | عليهم من سوء قط ' .

وعن عروة :

أن عائشة لما أخبرت بالأمر قالت : يا رسول الله ، أتأذن لي أن | أنطلق إلى أهلي ؟ فأذن لها ، وأرسل معها الغلام . وقال رجل من الأنصار : | سبحانك ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ، سبحانك هذا بهتان عظيم . لم يزد .

وأخرجاه جميعا بالإسناد بأطول من هذا وأوضح ، من حديث الزهري عن | عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله | ابن عتبة بن مسعود ، عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما | قالوا فبرأها الله مما قالوا . قال الزهري : وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم | كان أوعى له من بعض وأثبتهم له اقتصاصا ، وقد وعيت عن كل واحد منهم | الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا . قالوا : قالت : |