|

1106 - الخامس والثلاثون : عن عطاء عن ابن عباس قال : صارت الأوثان | التي كانت في قوم نوح في العرب بعد : أما ود فكانت لكلب بدومة الجندل .

وأما سواع فكانت لهذيل . وأما يغوث فكانت لمراد ، ثم لبني غطيف بالجرف | عند سبأ . وأما يعوق فكانت لهمدان . وأما نسر فكانت لحمير ، لآل | ذي الكلاع . أسماء رجال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان | إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها | بأسمائهم ، فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسخ العلم عبدت .

أخرجه أبو مسعود في ترجمة عطاء بن أبي رباح ، ثم قال : إن حجاج بن | محمد وعبد الرزاق روياه عن ابن جريج فقالا : عن عطاء الخراساني .

وقد ذكر أبو بكر البرقاني عن الإسماعيلي نحو ذلك ، وحكاه عن علي بن | المديني . والله أعلم . |

1107 - السادس والثلاثون : عن عطاء عن ابن عباس قال : كان | المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين : كانوا مشركي أهل حرب | يقاتلهم ويقاتلونه ، ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه . وكان إذا | هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر ، فإذا طهرت | حل لها النكاح ، فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه ، وإن هاجر عبد | أو أمة فهما حران ، ولهما ما للمهاجرين . ثم ذكر من أهل العهد مثل حديث | مجاهد . وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا وردت | أثمانهم .

وقال عطاء عن ابن عباس : كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب | فطلقها ، فتزوجها معاوية بن أبي سفيان . وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان |