وفي رواية همام عن إسحق قال :

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أقواما من بني سليم | إلى بني عامر في سبعين . وفي رواية موسى بن إسماعيل عن همام عن إسحق | عنه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خاله أخا لأم سليم ، واسمه حرام في سبعين راكبا . وفي | رواية حفص بن عمر عن همام : فلما قدموا قال لهم خالي : أتقدمكم ، فإن | أمنوني حتى أبلغهم عن رسول صلى الله عليه وسلم ، وإلا كنتم مني قريبا . فتقدم فأمنوه ، فبينما | يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أومأوا إلى رجل منهم فطعنه ، فأنفذه ، فقال : الله | أكبر ، فزت ورب الكعبة . ثم مالوا على بقية أصحابه ، فقتلوهم إلا رجلا أعرج | صعد الجبل . قال همام : وأراه أخر معه ، فأخبر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم | أنهم قد لقوا ربهم ، فرضي عنهم وأرضاهم ، قال : فكنا نقرأ : أن بلغوا قومنا أنا | لقينا ربنا ، فرضي عنهم وأرضانا ، ثم نسخ بعد . فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين | صباحا ، على رعل وذكوان وبني عصيه ، الذين عصوا الله ورسوله .

وللبخاري من حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس قال :

لما طعن حرام بن ملحان - | وكان خاله - يوم بئر معونة قال بالدم هكذا ، فنضحه على وجهه ورأسه ، ثم قال : | فزت ورب الكعبة .

ومن حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال :

بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا | لحاجة - يقال لهم القراء ، فعرض لهم حيان من سليم : رعل وذكوان ، عند بئر | يقال لها معونة ، فقال القوم : والله ما إياكم أردنا ، وإنما نحن مجتازون في حاجة | للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقتلوهم ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة ، وذلك بدء | القنوت ، وما كنا نقنت . قال عبد العزيز : فسأل رجل أنسا عن القنوت : أبعد الركوع | أو عند فراغ القراءة ؟ فقال : لا ، بل عند فراغ القراءة .

وأخرجا من حديث هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال :

قنت النبي صلى الله عليه وسلم | شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب |