============================================================ رمضان 792ه. ( ايلول 1390 م.) مقامه(1) حسنأ وجفن علمه لا يبعث الجهل عليه وسنا [120 و] فابدى الينا ما في وطابه وائلج الصدور بحكمة فضله وفصل خطابه واخذ يجاذبنا عنكم اطراف الاحاديث الطيية ويوسل علينا من سماء محبتكم مزنها الصيبة واطربنا بسماع اخباركم ونصر اعوانكم وانصارم ونبه على ما اودعه كتابكم وتضمنه من النصرة خطابكم ودوس جنودم جزيرة غودش وعودهم بالمن والمنح وتلاوتهم عند الانتصار والافتتاح(2) اذا جاء نصر الله والفتح110) وقفولهم متفيين من الجهاد بظله فرحين بما اتاهم الله من فضله بعد ان نعقت نم على الكفار الغربان واقتنصت الرجال اجالهم اقتناص العقبان وجارتهم كالجبال الرواسي و ظفرت بهم اظافر الرجال(4) ومخالب المراسي وعتت عليهم اثار القسي(5) فارقصت رؤوسهم على الضرب وسقتهم كؤوس الردى مترعة ونعم هذا الشرب لاوليك الشرب واعادت المسلمين بالغنايم الى الاوطان بعد نيل الاوطار وبشرت الخواطر بما اقر العيون من النجاح . (7)111 والنجاة من الاخطار (11 هذا والعدو الملتي للسلم(7) عند الجهاد جيء بهم مقرنين في (8) .
الالصفاد يا لها غزاة اشرق نورها كالغزالة واشرف"م يوم اسلامها على ليل الكفر فازاله ه - (1)11 و تولد منها الجهاد فلا يرى بعدها ان شاء الله عقيا وتلا لسان التشوق(6) اليه يا ليتني كنت 41410) 410 مهم فافوز فوزا عظيما (110 لا زالت رقاب الاعداء لاسيافكم قرابا وغزواتكم الصالحة تنيلكم من الله اجرأ وثوابا ولما عرضت علينا من جودكم عند العشي الصافنات الجياد ،13 (11، وحلينا منا (11) بقلايد منها الاجياد نقسم لقد حيرتنا الوانها اذ خيرتنا فمن اشهب (12) كأن الشهب له قنيصة او الصباح البسه قيصه او كانما قلب من اللجين في قالب البياض وستي (1) في صبح الاعثى (ج 7م ص 4384 س 13) : "على4 مقامه" (2) " الافتتاح* غير واردة في صبح الاعشى (ج 7م ص 4344 س 18) (3) القرآن : سورة 110م اية 1 (4) في صبح الاعشى (ج 2، ص 343، س1) : "اظافير الرماة" (5) كذا في الاصل، وفي صبح الاعشى (ج2 م ص383م س1) : " وغنت عليهم اوتار القسي" (9) كذا في صبح الاعشى (ج 2، ص 343م س 4) م وفي الاصل 4" الاوطار (2) في صبح الاعشى (ج 2م ص 333. س6) : "الملقي السلم" (4) في صبح الاعثى (ج 42 ص 343م س5) : "واشرق" 498 في صبح الاعشى (ج2، ص 343م س2) : "الشوق* (410 القرآن : سورة4 م اية25 (11) في صبح الاعنى (ج 2م ص 343، س9) :"منها" (14) هذه وما بعدها من صفات الوان الخيل غير واضحة في الاصل