============================================================ ازاهير الرياض من فنون بيانه وتبج بجره لا يمتطى وفي نهج فكره لا يختطى نشأ والرياسات تتهاداه وبرع ملبيا داعي الهمم حيث ناداه وملك عنان السيادة وسلك اطوع السبل الى عنان السعادة وانتقل انتقال البدر في مطالع سعوده واصفى لمتقاضي عوارف الفضل مشارع وعوده ولهي من وجوه زمانه كل ضاحك باسم وانتشق من عرف صبا 5 اوانه اعطر صبا ناسم وكان كلفا بالجود لا متكلفا مطبوعا على مكارم الاخلاق لا متطبعا اخذ العلم عن والده شيخ الاسلام وتبحر فيه الى ان روت عنه افواه المحابر والسن الاقلام وشارك اهل العلوم فكان له منهم اوفى نصيب وجامل ارباب الفنون فظهر هم كل معنى غريب ثم دون العلم الشريف وكرس وباشر الوظايف الجليلة وافتى ودرس وتولى قضاء العساكر بالديار المصرية واستمر به الى ان تطاولت اليه يد القضاء القسرية 10 ولم يطل بدهره عمره ولا شب عن غمره حتى حان حينه وسلب نفسه وماله وفارق اهلا واي اهل ولم يورث عن كلالة { توفي بالقاهرة قبل طلوع الشمس من يوم الجمعة سابع شري سعبان المكرم سنة احدى [96 ق ] وتسعين وسبعماية هذه السنة وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بالجامع الحاكمي ودفن بمدرسة والده التي انشأها بجارة بهاء الدين بالقرب من باب القنطرة داخل القاهرة المحروسة 15 { محمد بن جمال الدين محمود بن عبدالله { النيسابوري المصري الدار والوفاة(1) اشتعل بالطب والعلم الشريف في بلاده ثم حضر الى الديار [المصرية] وتقوى فيه وحصل الكثير منه على عمه قاضي القضاة جلال الدين جار الله واشتغل وحصل وكان عنده مشاركة في علوم ﴿ ذكره﴾ الامير صارم الدين ابرهيم بن دقماق ﴿فقال﴾ كان شكلا حسنا عالما فاضلا متفننا مفتيا دينا طاهر الورع بشوشا دمث الاخلاق عارفا بالتصوف واحوال الفقراء 20 وتولى مشيخة الخانقاة الصلاحية بدار سعيد السعداء ثم استقر في افتاء دار العدل واستمر مثابرا على الاشتغال بالعلم والاشغال الى ان اذنته المنية عند انتهاء اجله بالانتقال توفي يوم الاحد سابع عشري جمادى الاولى سنة احدى وتسعين وسبعماية هذه السنة بالقاهرة عن نيف واربعين سنة .

(2) العجمي (2) } المصري الوفاة يلقب منهاج الدين الشيخ العالم (1) على المامش الايمن بالخط نفسه: 9 يلقب شمس الدين" (2) بياض في الاصل (3) في شذرات الذهب (ج 6، ص 322م س1) 4" الرومى *، وفي انباء الغمر84 الروسى