============================================================ 44 لله قوم بجرعاء الحمى غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متى جاد ضنت بالحيا السحب ياقوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا احبابثا والمنى تدني مزاركم وربما حال من دون المنى الارب هم العريب بنجد مذ عرفتهمم يبق ي معهم مال ولا نشب ما رابكم من حياتي(1) بعد بعدكم و ليس في في حياة بعدم ارب وحلتم فخلا لي فيكم التعب قاطعتموني فاحزاني مواصلة شاكون للحرب لكنمنقدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب ه فما الموا بجي او الم بهم الااغاروا على الابيات وانتهبوا يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا انت ام اسلمت اقمارها النقب ويا نسيا سرى والعطر يصحبه اجزت حين مشين الخرد العرب عهدت في دمن البطحاء عهدهوى اليهم وعادت بيننا حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم ما در دمعي لولا الظلم والشنب من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراييل ينتسب وجيرة جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بمواعيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة الراء منه صدق نسبته . والمن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب وعرضتا} على الشيخ شرف الدين ابن الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيرى كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بالوردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له على ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسيله الادب ابن [35ق ] الخيمي هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتنى من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته الديار المصرية وتوجه الى الشام ﴿ ولما﴾ بلغت هذه قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب الواقعة قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان وهو اذ ذاك يتولى نيابة الحكم العزيز حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقى اذا نطق الالواح والكتب بالقاهرة المحروسة خلافة عن قاضي القضاة بدر الدين السنجاري الشافعي ارسل الى الشيخ م يبق منطقه قولا يروق لنا لقدشكت ظلمهالاشعار والخطب .11 (2) 31 شهاب الدين محمد بن الخيمي فطلب منه الابيات(11 التي نظمها وادعاها بجم الدين محمد بن 20 20 مداده ما جرى في الدمع من مهج وما جرى في سبيل الحب محتسب اسراييل فذيلها ابن الخيمي بابيات اخر 353و] ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجدومنكلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كانيرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عنى فان هم في القلب مشهور حسن ليسيحتجب وما اعادت نسيات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسنى ولا القرب ونظم} الشيخ نجم الدين محمد بن اسراييل رحمه الله تعالى (41 في الاصل : "حابدم م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متى ما جرى تذكاركم يجب ن (2) في الاصل : "اليب