============================================================ 28 ذو القعدة 5684. (كانون الاول 1285 م:) ذو الحجة684ه. (شباط 1286م0) ن عود كبار حملت كل قطعة منها على رجلين رماح قنا اربعون حمل جمل ومن اصناف البهار الاقراء علمه ويجري فيه طلبته على حكمه ويتهذبون بادبه ويتفقهون عليه في مذهبه وقد اخترنا لكل مذهب إماما وقدمناه أماما وقلدناه احكاما واحكمنا امر توليته احكاما ما حمل على سبعين جملا ومن القاش ما حمل على ماية قفص ومن تحف اليمن ما حمل في وكان المختار لمذهب الامام مالك من هو لجواهره الثمينة وارث بل مالك وهو المجلس ماية طبق نخاس ﴿ فقبل﴾ ذلك منه وانعم على رسله وعليه على العادة وفي سادس ذي الحجة وقع حريق بقلعة الجبل المحروسة فاحترقت الخزانة السامي القاضي تقي الدين ابو علي الحسن بن القاضي شرف الدين ابي الفضل عبد الرحيم الاطانية والقاه العالية ه بن الشيخ جلال الدين ابي محمد عبد الله بن شاس السعدي المالكي فلذلك رسم بالام العالي لا زال يحسن الاختيار ويظفره الاختبار بالاخيار ان يفوض اليه التدريس بالمدرسة 24 و]﴿ وفي ذي الحجة﴾ من هذه السنة الشهر المذكور﴿ تولى﴾ الشيخ المالكية المنصورية على مذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه علما بانه البليغ الذي شمس الدين محمد بن الشيخ جمال الدين ابي بكر بن محمد الفارسي الايكي مشيخة الشيوخ لا يخشى توقفه اذا خطب عند الخطبة والكريم الذي لا يقرع انفه اذا خطب عند بخانقاة سعيد السعداء بالقاهرة المحروسة بعد وفاة الشيخ صاين الدين حسن البخاري وكتب الخطبة والاصيل الذي ورث العلم عن سلفه المبارك والجليل الذي تفرد بفضله فلا ابن المكرم كاتب الدرج الشريف له تقليدا بذلك ﴿ نسخته﴾ 10 يساهم فيه ولا يشارك والفريد الذي وجب عندنا ان نوليه هذا المنصب الجليل الحمد } لله الذى اختار قوما لولاته يچهم ويحبونه واصطفاهم لخلوته يدعونه 10 والوحيد الذي تعين علينا ان نقبل على الطلبة من توليته بوجه جميل فليحمد الله تعالى على فيجيبهم ويدعوهم فيستجيبون له ويلبونه وكشف عن ابصارهم وبصايرهم حجب الغفلات ما خصه به من الاهلية ووهبه له من الاولوية وليتلق هذه النعمة بشكر يزيده من فضلها فهم في ساير احوالهم يشاهدونه وقربهم لانسه وادناهم لحضرة قدسه وجالسهم عند ذكره ويفي عليه من ظلها ولينتصب لاقراء مذهبه المبارك وتقرير قواعده الخمس وليعلم ان تفقه اذ يذكرونه وسر ارواحهم وروح اسرارهم واباحهم اسراره فنالوا من الغيب مصونه رجل واحد من طلبته عليه خير له مما طلعت عليه الشمس وليجعل ايات مذهبه ظاهرة وعرفهم فضاعوا وعرفهم فلم يضيعهم وعرفهم ما لم يكونوا يعرفونه { نحمده 15 مبينة واسباب ادايه قوية مكينة وليؤيد رأيه ولينصر دينه [23 ق ] فان الني صلى لله ونشكره وهو تعالى اولى من يشكره الشاكرون ويحمدونه ونخلص له الثناء الجميل الذي 15 . عليه وسلم يقول يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلايجدون عالما اعلم هو اعله مجمله ومفصله وانكاره وعونه ونسأله من رحمته ونستزيده من نعمته وزغب اليه من عالم المدينة وليلق طليته بوجه طلق وتغر باسم وليقسم هم من تهديهم وتلهيمم ما في رضوانه فانا ثى كل شيء دونه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ينسيهم اشهب وابن القاسم وليتعهدهم بملازمة دروسهم وحفظ ماضيهم وليحسن في بالاخلاص مقرونة ونشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي اتم علينا به نعمته ورضي لنا الاسلام استعادتهم ما حفظوه تقاضيهم ولينصف كبيرهم في بچنه وليسعف صغيرهم يچضه على 3 واكمل لنا ببلاغه المبين دينه صلى الله عليه وعلى اله الطاهرين وصحبه المنتخبين صلاة تجمع 20 الاشتغال وحثه وليحسن التلطف مع الطلبة والايناس وليستعمل في تعليمهم الذكر من الشرف اجناسه وانواعه وفنونه ﴿ وبعد﴾ فان الله تعالى لما شرف محمدأ صلى الله عليه 20 والفكر والحواس وليجتهد في ان يكون المتفقهون عليه كثيرا من الناس فلا سمعة احسن وسلم بان جعله خاتم الانبياء تصدق على خلقه ورحمهم بابقاء الاولياء ولما اخلى الارض من من ان يقال عنه بعده عن حاكم او مفت هذا من طلبة ابن شاس متبعا في ذلك كله شروط النبوة والمعجزات [24 ق ] لم يخلها بكرمه من الولاية والكرامات منة منه على خلقه الواقف اعز الله نصره واقفأ عند امره العالي اعلى الله امره والخط الشريف اعلا ز ورحمة رحمهم بها وعروة وثقى تمسكوا بسببها فبهم تجاب الدعوات وبهم تكشف حخة بقتضاه الكربات وبهم يتوسل المتوسلون وعلى التعلق باثارهم يعمل العاملون فمنهم الابدال والنجباء والاوتاد والنقباء والمختارون بعد العرفاء والغوث الذي هو واحد تحت السماء ولا بد في كل 25 25 وفي يوم السبت اول ذي القعدة من هذه السنة وصل رسول صاحب اليمن وصحبته الهدايا والتقادم واحضر الى بين يدي الملك المنصور من الهدية خدام ازمة ثلاثة وقت ان يصطفي الله سبحانه وتعالى من خلقه من يختاره لولايته ويقرب اليه من يختصه شر خيل خول عشرة فيل واحد كركند واحد نعاج ثمانية طيور ببغا ثمانية ثلاث قطع ز بكرامته فيلهم اول الامر صرف النظر الجميل اليه ويوحي اليهم حسن الاقبال عليه يعلمون