============================================================ وبلغ الملك العادلى * أتفاق نوز الدين - صاحب الموصل- ممع الك الظاهر ، وجميع الملوك بالشرق ومكاتبة الامراء وغيزهم ، وقويت وكته * وذلك بعد وصول العادل الى حران ومقامه بها انتهى كلام ابن نقليف والاظهر آن ذلك كان فى السنة الاتية كر بعض خبر الملك معز الدين صاح البزيرة سحرقه ومقسله كتا ذكرنا تملك الملك معز الدين سجر شاه ين سيف الدين بن ازى بنمودود بن زنكى بن اق سنقر الاتايكى - صاحب الجزيسرة - لجزيرة * بعد ووة اييه السلطان سيف ادين غازى -صاحب الوصل واخباره مع السلمطان صلاح الدين يوسف صاحب الديار المصرية والبلاب الاماميه - رحمه الله تعالى -. واقسائه اليه ثم هربه منه يمرج كا* وغضب السلطان صلاح الدين عليه ، ثم عوده * ورضى السلطان صلاح ادين عنه وكان السلطان معز الدين سنجرشاه المذكور ظالما فبيعح السيرة جدا ، معاكا للدماء * لا يمتع من قبيح يقعله. مع رغبته هى الفتك والتل * وقطع الالسنة والانوف والادان ، وحلق من اللحى لا يحصى كشرة * وتعدى ظلمه (247) الى اولاده وحريمه * فيعث اسيه محمودا (247) كذا فى الاصل : فبعث ابيه محمودا ومود 000 قلعة00 الخ
============================================================ بن دقماق : كان جلوسهم في بوم الاحد سابععشر صفراو سادسعشره . اجقمع اهل العلم بالمدرسة الظاهرية وحضر القراء وجلس اهل الدروسكل طايفه في ايوان الشافمي بالايوان القبلي والحنفية بالايوان البحرى الذى تجاهه واهل العحديث بالايوان الشرقي ومن يقرأ بالروايات السبع بالايوان الغريي . وفي هذا الايوان جماعة يقرون السمع عد فللاة الصبح . وذكروا الدروسومدتالاسمطه لهم . وانشد الشمخ جمال الدين ابو الحسين الجزار .
الا هكذا يبني المدارس من بنا ومن يتغالى (1) في الثواب وفي الثناء لقد ظهرت للخظاهر الملك هسة بها اليوم في الدارين قد بغالمن جمعفيهاكل حسن مفرف فراقت قلوساللانام واعين 38 و) ومذ جاوزت قيرالشهيد فنفسه النفيسةمنهافي مروروفي هنا(28و) وما هي الاجنة الخلد ازلقت له في غد فاختار تعجيلها هنا وانشد الشيخ سراج الدين الوراق قصيدة منها .
فالل بوال قل ف م دها للعلممدرسةغدا عراق اليهاشق وش ولا تذكرن بوما نظاميه لها فلمس يضاهي ذا النظام نظام ولا تذكرن ملكا وبيمرس مالكا فكل مليك في مديه غلام ولما بناهازعزعتكل بيه مقى لاح صبح فاستقر ظلام ومذ برزت كالروضفي الحسنانبات باف يديه في النوال غمام الثرمحرابا كسان ازاهرا تفتسح عنهن الخداةكمام 1)* يتمالى * في ابن عبد الظاهر (ص 92)