| عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا يحصن المشرك بالله شيئا ، | قال علي بن عمر : ' وهم عفيف في رفعه ، والصواب أنه | موقوف ' .
ثم رواه عن وكيع عن سفيان به موقوفا على ابن عمر من | أشرك بالله فليس بمحصن ' .
وقال أبو أحمد بن عدي : ' وروي عن أحمد بن أبي نافع عن | معافى بن عمران عن الثوري ، وهو منكر من حديث الثوري عن | موسى بن عقبة بهذا الإسناد ' .
ورواه أبو إسحاق بن راهويه عن عبد العزيز بن محمد عن | عبيد الله عن نافع مسندا ، ويقال : ' إنه رجع عنه ' .
وروي من حديث جورية عن نافع موقوفا .
وكذلك رواه أصحاب نافع عن نافع ، وابن عمر رضي الله عنهما | إنما أراد به إحصان العفائف في حد القذف دون الإحصان الذي هو | من شرائط الرجم . فقد روى رجم رسول الله [
| ] اليهوديين ، وهو | لا يخالف رسول الله [
] فيما روى عنه . |
مختصر خلافيات البيهقي · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٥