| لكم : قال عبد الله فهو عن جماعة ( من أصحابه ) ، وإذا سمعته من | واحد سميته لكم ' .
ووجه آخر وهو أن الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا | نعلمه رواه إلا خشف بن مالك عن ابن مسعود ، وهو رجل مجهول لم | يرو عنه إلا زيد بن جبير بن حرملة الجشمي ، وأهل العلم | ( بالحديث ) لا يحتجون ( بما يتفرد بروايته ) رجل غير معروف ، | وإنما يثبت العلم عندهم بالخبر إذا كان راويه عدلا مشهورا ، أو رجلا | قد ارتفع عنه اسم الجهالة ، وارتفاع اسم الجهالة عنه أن يروي عنه | رجلان فصاعدا .
ووجه آخر ، وهو لا نعلم أحدا رواه عن زيد الا حجاج بن | أرطأة ، والحجاج رجل مشهور بالتدليس ، وبأنه يحدث عمن لم يلقه | ولم يسمع منه ، ترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد ، | وعيسى بن يونس بعد أن جالسوه وخبروه .
ووجه آخر ، وهو أن جماعة من الثقات رووا هذا الحديث عن | الحجاج بن أرطأة فاختلفوا عليه فيه ، فرواه عبد الرحيم بن سليمان عن | حجاج على اللفظ الذي ذكرنا ، ووافقه عبد الواحد بن زياد .
وخالفهما يحيى بن سعيد الأموي وهو من الثقات فرواه عن | الحجاج : ' قضى رسول الله [ $ ] في الخطأ أخماسا : عشرون جذاع ، | وعشرون بنات لبون ، وعشرون بني لبون ، وعشرون بنات مخاض ، |