| مؤنة استخراج علع هذا الحديث ، قال رحمه الله تعالى : ' هذا حديث | ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه : أحدها . . . . ' ، | وذكر مخالفته لما رواه عن أبي عبيدة ، وأبي البيهقي رحمه الله أن | تكون تلك علة ؛ لما بينه آنفا من رواية الثوري وغيره ، وحكاية | ابن المنذر من مذهب ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال : ' وهو المقدم | الثقة فيما يحكيه من مذاهب العلماء ' .

قال : وزعم أن الشافعي رحمه الله إنما اختار قول أهل المدينة | في دية الخطأ لأنه كان عنده أقل ما قيل في أسنانها ، ( فلم يوجب أكبر | منها ، ولم يبلغه قول عبد الله رضي الله عنه في بني المخاض ، فلذلك | لم يرجع إليه ، ولو بلغه لرجع إليه إن شاء الله لأنها أقل من بني | لبون ، واسم الإبل واقع ' عليها ، وهو قول صحابي ، فاتباعه في | ذلك أولى . والله أعلم .

وهذا معنى قوله رحمه الله تعالى قال : ' ومن يرغب عن قوله | استدل بحديث سهل بن أبي خثمة ، وقد ذكرناه ، وذكرنا وجه | الاستدلال منه .

واستشهد الدارقطني على حديث أبي عبيدة بما رواه من حديث | إبراهيم عن عبد الله رضي الله عنه بمعناه ، وقال : ' فهذه الرواية وإن | كان فيها إرسال فإبراهيم هو من أعلم الناس بعبد الله برأيه وفتياه ، وقد | أخذ ذلك عن أخواله : ' عن علقمة ، والأسود وعبد الرحمن ابني | يزيد ، وغيرهم من أكبر أصحاب ( عبد الله ) ، وهو القائل : ' إذا قلت |