| رضي الله عنه ، فثبت بزعم هذا أن معنى الخبر ما ذكره .

وهذا ساقط من أوجه :

أحدها : أنه ليس في الحديث الذي رواه في هذا الباب أن عليا | رضي الله عنه أشار بذلك ، فإدخاله في جملة من أشار به على عثمان | دون رواية موصولة محال .

والثاني : أن في الحديث الذي رواه أنه قتل ابنة لأبي لؤلؤة | صغيرة كانت تدعي الإسلام ، وإذا وجب القتل بواحد من قتلاه وجب | أن يشيروا عليه بالقصاص .

الثالث : أن الهرمزان ( وإن ) أقر بالإسلام حالة مسه السيف في | الخبر الذي رواه الطحاوي فكان قد أسلم قبل ذلك ، وهو | معروف مشهور بين أهل المغازي ، وإنما قال : ' لا إله إلا الله ' حين | مسه السيف تعجبا ، أو تبعيدا لما اتهمه به عبيد الله .

ومن الدليل على إسلامه قبل ذلك ، وذكر أسانيد في إسلامه ، وأن | عمر رضي الله عنه فرض له ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره ، منها | ما رواه الشافعي رحمه الله عن الثقفي عن حميد عن أنس ، رضي الله عنه . |