| فكان ذلك تحريم فرج ، فقاس عليه الشافعي تحريم الرجل عليه فرج | امرأته في تعلق الكفارة به .

فأما الطعام فإنه يفارق تحريم الفرج ، فلم يتعلق بتحريمه وجوب | الكفارة ، على أن مسروق بن الأجدع ذهب إلى أن النبي [ $ ] آلى | وحرم ، فوجوب الكفارة تعلق بالإيلاء ، لا بالتحريم . وروي ذلك | عنه عن عائشة ، رضي الله عنها ، والمرسل أصح .

وإلى مثل ذلك ذهب قتادة ، وهو أن النبي [ $ ] قال لحفصة : | ' اسكتي ، فوالله لا أقربها ، وهي علي حرام ' .

وكذلك قال زيد بن أسلم أن النبي [ $ ] حرم أم إبراهيم ، قال : | ' أنت علي حرام ، والله لا أمسك ، فأنزل الله عز وجل في ذلك ما | أنزل ' .

وأما حديث عائشة في الصحيحين أن رسول الله [ $ ] كان يمكث | عند زينب ، ويشرب عندها عسلا الحديث ، وفيه قال : ' شربت عسلا |