أبو عبد الله الحليمي - رحمه الله - : ' لما أمره رسول الله - [ $ ] - | بالإسلام والصلاة فهو أحد شيئين :

إما أن يكون خصه بالخطاب لما صار من أهل التمييز والمعرفة | دون سائر الصغار ، ليكون ذلك كرامة له ومنقبة ، فلما توجه عليه | الخطاب والدعوة صحت منه الإجابة ، وسائر الصغار لا يتوجه عليهم | الخطاب والدعوة فلا يصح منهم الإسلام .

أو يكون خطاب النبي - [ $ ] - إياه بالدعاء إلى الإسلام والصلاة | يومئذ على أنه بالغ عنده ؛ لأن البلوغ بالسنين ليس مما شرع في أول | الإسلام ، بل ليس يحفظ قبل قصة ابن عمر في أحد والخندق في ذلك | شيء ، فالظاهر أن الناس كانوا يجرون في ذلك على رأيهم وما | تعارفوه من أن الصبي من لا يمكن أن يولد له ، والرجل من يمكن أن | يولد له ، وكان علي - رضي الله عنه - ابن عشر سنين لما أسلم ، | وظاهر من يقال إنه ابن عشر أنه استكمل عشرا ، أو دخل في الحادي | عشر . ومن بلغ هذه السن فقد يمكن من أن يولد به . فلما شرع البلوغ | بعد ذلك السنين ، ونظر إلى السن التي كل من بلغها جاز أن يولد له | دون السن التي يندر ممن بلغها الإيلاد ، وكان من قصرت سنوه عن | ذلك الحد صغيرا في الحكم ، ولم يجز أن يصح إسلامه ، والله أعلم .

قال البيهقي - رحمه الله تعالى - : فعلى قول من قال : ' أسلم | علي - رضي الله عنه - وهو ابن خمس عشرة سنة ' صح إسلامه . | ( وعلى قول من زعم أنه أسلم وسنه دون ذلك صح إسلامه ) أيضا | على الوجهين اللذين ذكرهما الحليمي ، رحمه الله تعالى . |