ومنها أن اتباع الرئيس ، وأصحاب الإمام إذا رأوا منكرا غاضا | عن محله بادروا الغاض بالفض ، والغض ، وهو قول أم المؤمنين - | رضي الله عنها - : ' فزجره الناس ' .
ومنها لطف الإمام في كف أتباعه عن المتألم ، ورد أنصاره عن | رد المتظلم حتى يتضح سبيله ، ولا يقر بالظلم قبله ، وقال : ' دعوه ' . | ثم قوله - [
| ] - : ' فإن لصاحب الحق مقالا ' ، وهو الذي قال | له - [
] - : ' ( لصاحب الحق يد ) ، ولسان ' ، فيده تناول ماله ممن | يحتجبه ، وأخذ مثله مع فوت عينه . ولا يذهب بك عن الصواب قول | من يقول : ' روي عن النبي - [
| ] - أنه قال : أد إلى من ائتمنك ، | ولا تخن من خانك ' ، إذ معنى هذا القول ألا يقابل الأخذ بمثله | بعد وصوله إلى حقه ، وتناول ماله من تحت يده ، فيده في العدوى | عليه ، والتزامه للخروج من حقه إذ اليد يعبر بها عن القدرة ، والقوة ، | والبسط ، والجارحة ، والنعمة ، والصفة المخصوصة ، وهذا أمر | النبي - [
] - للأعرابي على تقديره فيه حين وضع الأمر أنه يمنع | ماله عن بيعه . |