عندي أن المراد - والله أعلم - فسخه الحج على من لم يكن معه | هدي بالعمرة ، ثم حجهم بعد ذلك ، والفسخ كان لهم خاصة دون | غيرهم ، ويحتمل أن يكون أراد تخصيصهم بجواز متعة الحج .

وكل من قال في هذه الأحاديث : ' تمتع رسول الله ، [ $ ] ' | يحتمل أن يكون مراده بذلك إذنه فيه وأمره من لم يكن معه هدي ؛ | بدليل ما مضى من الأحاديث في الإفراد ، والله أعلم .

وعند أبي داود عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أصحاب | النبي - [

| ] - أتى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - شهد عنده أنه سمع | رسول الله - [

] - في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحج .

إنما أخرجت هذه الأحاديث لتعلم اختلاف الناس في حج |