| قيل إنه منع ، ' وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه | وأعتده في سبيل الله ' فلا حجة لهم فيه لأن القصد بذلك تحسين | أمره ، وإظهار عذره ، وكأنه [

| ] قال : ' إن خالدا ، قد احتبس أدراعه | وأعتده في سبيل الله فلا أراه يبخل بدفع الزكاة ويمتنع من أدائها ، وهو | وإن تأخر دفعها ، فعن قريب يستدركها وأن خالدا قد احتبس أمواله | حتى أدراعه وأعتده في سبيل الله ، فلا شيء عليه ، ويؤكده جمعه | بين أدراعه وأعتده ، وإجماعنا على أن لا زكاة في الدروع حسب ما | يوجبونه في الخيل ، أو كأنه طلب زكاة التجارة ، وأما حديث أبي | هريرة في صحيح مسلم عن رسول الله [

] في كي مانع حق الذهب |