| الركعتين بعد العصر وأنه أتانا ناس من عبد القيس بالإسلام من | قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان ' أخرجه | البخاري ومسلم في الصحيح وهذا دلالة على أن النبي [
] قضاهما | بعد العصر بعد نهيه عن الصلاة في هذه الأوقات فلا يجوز دعوى | النسخ فيه بأخبار النهي والذي روي عن ذكوان عن أم سلمة / | رضي الله عنها في هذه القصة أنها قالت : ' أفنقضيهما يا رسول الله إذا | فاتتا قال : لا ' وهذه رواية ضعيفة .
والذي تدل عليه الأخبار الصحيحة في ذلك عن عائشة وأم سلمة | رضي الله عنهما ' أن النبي [
| ] دوام على قضائهما ، وكان النبي [
] إذا | عمل عملا أثبته ' ، وليس لغير رسول الله [
| ] فالتخصيص إنما يرجع | إلى المداومة دون أصل القضاء بدليل حديث قيس بن قهد وغيره | وذلك فيما روى يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده ' أنه جاء والنبي [
] | يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر ، |