ظلت خناطيل بأشراء الحرم الخناطيل : الفرق .

قال : والمقأب : الرجل الرغيب الكثير الشرب للماء ، وهو القؤوب أيضا . قال الشاعر :

% أراني بأرض لا يزال يغولني % % بها أرقمي للحلاب قؤوب % الحلاب : اللبن .

قال : ويقال : رجل يعلك ماله ، أي يحسن القيام عليه . وأنشد :

% وكائن من فتى سوء تراه % % يعلك هجمة خمرا وجونا % % قال : والوئيب : الرغيب .

قال : ويقال : قسس الرجل ماشيته ، إذا روحها . قال الطرماح وهو بكرمان : )

% فيا سلم لا تخشي بكرمان أن أرى % % أقسس أعراج السوام المروح % % العرج : ما بين الثلاثمائة بعير إلى الأربعمائة .

ويقال : مياه شعوب ، أي بعيدة ، الواحد شعب . وأنشد :

% كما شمرت كدراء تسقي فراخها % % بعردة رفها والمياه شعوب % قال أبو بكر : سقي الرفه كلما عطش ، يقال : إبل رافهة ، إذا كانت ترد كلما شاءت ، وإنما يكون هذا بنزول الرجل على الماء .

قال أبو زيد : العصف : الكسب عصفت واعتصفت ، إذا اكتسبت . قال الشاعر :

% فلولا عصفه لوجدت فسلا % لئيم الكسب كسبك كسب وغد % وقال : إبل خرانف : غزار . وأنشد :

% وصد الحواريات عني كأنها % % خلايا مردات الضروع خرانف % أردت الناقة ، إذا ورم ضرعها والخلية : التي يخلو بها أهل البيت ليشربوا لبنها .

وقال : الديسق والفاثور والقدمور واحد ، وهو الخوان من الفضة .

قال الأصمعي : الجون : الأبيض والأسود والأحمر . قال لبيد :

% جون بصارة أقفرت لمراده % % وخلا له السوبان والبرعوم % فالجون هاهنا : حمار وحش ، وهو الأبيض . وقال آخر : يبادر الأشباح أن تغيبا والجونة البيضاء أن تؤوبا وقال آخر فى الأسود : جون دجوجي وخرق معسف يرمي بها البيداء وهو مسدف الدجوجي : الشديد السواد ورجل خرق : متخرق في الأمور معسف : يعتسف الآخر . وقال آخر في الجون الأحمر : تأوي إلى رز غدفن قرقار في جونة كقفدان العطار غدفن وغدفل جميعا من لفظ أبي بكر الغدفل : السابغ