| 2 ( باب ما لا تدخله الهاء من المؤنث )

جارية كاعب وناهد ومعصر ، وقالوا معصرة . قال الراجز : قل لأمير المؤمنين الواهب أوانسا كالربرب الربائب من ناهد ومعصر وكاعب هيف البطون رجح الحقائب المعصر : التي استتصت عصر شبابها ، وهي كاعب أولا إذا كعب ثديها كأنه مفلك ، ثم يخرج فتكون ناهدا ، ثم يستوي نهودها فتكون معصرا . قال الراجز : قد أعصرت أو قد دنا إعصارها ينحل من غلمتها إزارها وجارية عارك وطامث ودارس وحائض ، كله سواء .

وجارية جالع ، إذا طرحت قناعها من قلة الحياء .

وامرأة قاعد ، إذا قعدت عن الحيض والولادة .

وامرأة مغيل : ترضع الغيل ، وهو أن ترضع ولدها وهي حامل واسم اللبن : الغيل .

وامرأة مسقط وامرأة مسلب : قد مات ولدها .

وامرأة مذكر ، إذا ولدت الذكور ومؤنث ، إذا ولدت الإناث ومذكار ومئناث ، إذا كان ذلك من عادتها .

وامرأة مغيب ومغيب ، بتسكين الغين وكسرها ، إذا غاب عنها زوجها ، وقالوا مغيبة أيضا .

وفي الحديث أن عمر رضي الله عنه قال : ما بال أحدكم لا يزال كاسرا وسادته عند امرأة مغيبة يتحدث إليها وتتحدث إليه ، عليكم بالجنبة فإنها عفاف ، إن النسأ لحم على وضم إلا ما ذب عنه . قال الراجز : يخبطن بالأيدي طريقا ذا غدر غمز المغيبات فلاطيس الكمر الفلطاس : الكمرة العريضة ، وقد قالوا : أنف فلطاس والعدر : الأرض التي فيها جحرة اليرابيع والسباع . )

وامرأة مشهد ، إذا كان زوجها شاهدا .

وامرأة مقلات : لا يعيش لها ولد ، وأصله من القلت ، أي الهلاك .

وامرأة ثاكل وهابل وعاله ، من العله والجزع ، ويقال : رجل علة وعلهان .

وامرأة قتين : قليلة الرزء .

وامرأة جامع : في بطنها ولدها .

وامرأة سافر وحاسر وواضع ، إذا ألقت قناعها .

وظبية مطفل ومشدن ومغزل : معها شادن وغزال .

وظبية خاذل وخذول ، إذا تأخرت بعد قطيع الظباء .

وفرس مركض : في بطنها ولد قد تحرك .

وامرأة عنفص : زرية .

وامرأة دفنس : رعناء .

ومهرة ضامر . ومهرة قيدود : طويلة . ومهرة كميت .

ومهرة جلعد : صلبة شديدة ، وكذلك الناقة .

وناقة عيهل وعيهم : سريعة .

وناقة دلاث : جريئة على السير .

وناقة هرجاب : خفيفة .

وناقة أمون : صلبة .

وناقة ذقون : تضرب بذقنها في سيرها .

وناقة ممرن : تدر على المري ، وهو مسح الضرع باليد . وناقة نجيب ، أي كريمة .

وناقة راجع ، وهي التي يظن أن بها حملا ثم يخلف .

وناقة مرد ، وهي التي تشرب الماء فيرم ضرعها .

وناقة خبر : غزيرة . وناقة حرف : ضامر . وناقة رهب : معيية .

وناقة راذم ، وهي التي قد دفعت باللبن ، أي أنزلت اللبن في ضرعها ، وشاة مبسق ، إذا كان كذلك وناقة مضرع وناقة مشرق للتي أشرق ضرعها باللبن .

وناقة رهشوش : غزيرة . قال الراجز : )