ونجدت الرجل وأنجدته ، إذا أعنته .

وبقل المكان وأبقل ، فأما بقل وجة الغلام فبغير ألف .

وعرض لك الخير وأعرض .

وفرزت الشيء وأفرزته ، إذا فرقته .

وعقم الله رحمها وأعقمه .

وهجر في كلامه وأهجر ، إذا أفحش .

وغلقت الباب وأغلقته ، وأبى الأصمعي إلا أغلقته ولم يجيزوا وغلقت البتة .

وحدت المرأة وأحدت ، إذا تركت الطيب والزينة بعد زوجها . قال الأصمعي : حدت فهي محد لا غير .

وسفقت الباب وأسفقته . ووخفت الخطمي والسويق وغيرهما وأوخفته ، إذا صببت عليه الماء .

ودجنت السماء وأدجنت . وجلبوا عليه وأجلبوا .

وطاف به وأطاف . وقال بعض أهل اللغة : طاف به ، إذا حام حوله كما يطاف بالبيت وأطاف به ، إذا طرقه ليلا ، ويقال في هذا أيضا : طاف . في التنزيل : فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون . فأما طاف الرجل إذا ذهب لقضاء الحاجة فبغير ألف .

ومجدت الدابة وأمجدت ، إذا امتلأ بطنها .

وغطيت الشيء وأغطيته ، وقال الأصمعي : غطيت الشيء ، إذا سترته ، وأغطيته . فأما غطت الشجرة فهي غاطية إذا انسبطت أغصانها على الأرض فبالتخفيف . وأنشد :

% ومن أعاجيب خلق الله غاطية % يخرج منها ملاحي وغربيب % ومرع الوادي وأمرع .

وكننت الحديث وأكننته ، إذا سترته ، لم يتكلم فيه الأصمعي . قال أبو بكر : قال أبو حاتم : كننت الشيء ، إذا سترته ، وأكننت الحديث . وفي التنزيل : كأنهن بيض مكنون وفيه ما تكن صدورهم لم يقرأ إلا بضم التاء . )

وشعرت بالشيء وأشعرت فلانا شرا ، أي جعلت الشر شعارا له .

وشرت العسل وأشرته ، إذا استخرجته من موضع النحل قال الأصمعي : لا أعرف إلا شرت .

وأنشد الأعشى :

% كأن جنيا من الزنجبي % % ل خالط فيها وأربا مشورا % وأنكر قول عدي : وحديث مثل ماذي مشار وضعف قوله مشار .

وعذرت الغلام وأعذرته ، إذا ختنته ولم يعرف الأصمعي إلا الإعذار ، وأنشد للنابغة :

% فسبين أبكارا وهن بآمة % أعجلنهن مظنة الإعذار % المظنة : الوقت ، وأراد أعجلنهن وقت الإعذار . وفي الحديث : كنا إعذار عام واحد . وجاء في الكلام الفصيح : تلوية الخاتن زب المعذر وحترت العقد وأحترته ، إذا أكدته . قال الأصمعي : لا أعرف إلا حترت . وأجاز البغداديون : احترت ، وأنشدوا بيتا لأبي كبير الهذلي كامل :

% هاجوا لقومهم السلام كأنهم % % لما أصيبوا أهل دين محتر % ولم يروه الأصمعي .