والعترفان : الديك .

وعقربان : حنش من أحناش الأرض وليس بالعقرب . قال الشاعر :

% تبيت تدهدىء القرآن حولي % % كأنك عند رأسي عقربان % وجردبان ، وقالوا جردبان ، وهو أن يأكل الرجل بيمينه ويسترها بشماله . قال الشاعر :

% إذا ما كنت في نفر شهاوى % % فلا تجعل شمالك جردبانا %

| 2 ( ومن هذا الباب )

أرجوان ، وهو صبغ أحمر ، قد تكلمت به العرب قديما .

وأفعوان : الذكر من الأفاعي .

ورجل اسطوان : طويل العنق قال الراجز : بلون مني أسطوانا أعنقا وأقحوان : نبت معروف .

| 2 ( ونحو من هذا الباب )

قمحان وقمحان ، بالضم والفتح ، وهو شبيه بالغبار يركب الخمر إذا عتقت وصفت .

ورجل ذو خنزوان ، إذا كان متكبرا . وقيل : الخنزوان ، بالفتح : ذكر الخنازير .

وعنظوان : ضرب من النبت .

ورجل عنظوان : طويل مضطرب .

وبنو العنظوان : بطن من كلب .

ورجل خندبان : كثير اللحم .

| 2 ( باب آخر على فعليان )

رجل هذريان : كثير الكلام .

وحرصيان : لحمة رقيقة لاصقة بحجاب البطن .

ورجل صميان : ينصمي على الناس بالأذى ، ويقال صميان أيضا .

وصليان : ضرب من النبت . قال عبد بني الحسحاس :

% فبتنا وسادانا إلى صليانة % وحقف تهاداه الرياح تهاديا % % ويروى : علجانة .

وبليان ، يقال : ذهب القوم بذي بليان ، إذا ذهبوا حيث لا يدرى أين هم وحيث يستبعد موضعهم . قال الشاعر :

% ينام ويدلج الأقوام حتى % % يقال أتوا على ذي بليان % وإربيان : ضرب من الحيتان أحسبه عربيا .

وعفتان وعفتان ، بتشديد الفاء ، ويقال بتشديد التاء ، وهو الرجل القوي الجافي ، وكذلك صفتان .

| 2 ( باب آخر على فعلان )

الشبهان : ضرب من النبت ، وقالوا : هو الثمام . قال الشاعر :

% بواد يمان ينبت الشث فرعه % % وأسفله بالمرخ والشبهان % الباء هاهنا زائدة وهي باء التعليق ، كما قال الله عز وجل : تنبت بالدهن . قال الشاعر :

% هن الحرائر لا ربات أخمرة % سود المحاجر لا يقرأن بالسور %