% فما أدري وسوف إخال أدري % % أقوم آل حصن أم نساء % وفي التنزيل : قوم فرعون ، وقوم لوط وقوم عاد فذا اسم يجمع الرجال والنساء . وجمع القوم أقوام وأقاوم . قال الشاعر :

% من مبلغ عمرو بن لأ % ي حيث كان من الأقاوم % )

ويصغر قوم قويما . ومثل من أمثالهم : أدرك القويمة لا تأكلها الهويمة ، أي أدرك الصبي الصغير لا يأكله بعض هوام الأرض . والقوم : مصدر قمت أقوم قوما . وقال رجل من العرب لعبد : اشتريك قال : لا ، قال : ولم قال : لأني إذا شبعت أحببت نوما ، وإذا جعت أبغضت قوما .

والقوام ، بكسر القاف من قولهم : هذا قوام الدين وقوام الحق ، أي الذي يقوم به . والقوام ، بفتح القاف : حسن الطول . والقومية : القوام أو القامة . قال الراجز : أيام كنت حسن القوميه ترى الرجال تحت منكبيه والقامة : قامة البئر ، وهو الخشب الذي يسنى عليه . والموق : موق العين ، وفيه أربع لغات : موق وماق بلا همز ، ومؤق ومأق مهموز ، ويجمع آماقا ومآقي وأمواقا وأماقي . والموق من قولهم : رجل مائق بين الموق ، أي الحمق . قال الراجز : يا أيها الشيخ الكثير الموق أم بهن وضح الطريق غمزك بالكبساء ذات الحوق الحوق : ما حول الحشفة . والموق : الخف ، فارسي معرب . وتقول العرب : امق هذا مقوك مالك ، أي صنه صيانتك مالك . ويقال : مقوت السيف وامرآة ، إذا جلوتهما ، جاء به يونس وأبو الخطاب وغيرهما . والمقو : مصدر مقا الفصيل أمه يمقوها مقوا ، إذا رضعها رضاعا شديدا .

والوقم : مصدر وقمته أقمه وقما ، إذا رددته ردا قبيحا . وواقم : أطم من آطام المدينة . قال الشاعر :

% لو ان الردى يزور عن ذي مهابة % لكان حضير يوم أغلق واقعا % % يعني حضير الكتائب الخزرجي ، وهو أبو أسيد . والموقم : الذليل من الرجال . ورجل وامق ومق يمق مقة ، مثل وصل يصل صلة ، والمفعول موموق ، إذا كان محبوبا . والمقة اسم من ومقه يمقه مقة .

| 2 ( قمه )

قمة الرأس : أعلاه ، وكذلك قمة كل شيء أعلاه . قال ذو الرمة :

% وردت اعتسافا والثريا كأنها % % على قمة الرأس ابن ماء محلق % )

والقمه مثل القهم سواء ، وهو قلة الشهوة للطعام قهم وقمه بمعنى . والهقم لا أصل له ، فأما قول الراجز : ولم يزل عز تميم مدعما كالبحر يدعو هيقما وهيقما