| 2 ( قلي )

القلى : البغض قليته أقليه قلى شديدا ، وقليت الشيء على النار قليا . والقيل : واحد الأقيال ، أقيال حمير . وقد سمت العرب قيلا وقيلة وقيلة اسم امرأة . والقيل : شرب نصف النهار أو نوم نصف النهار تقيل الرجل ، إذا شرب في وقت المقيل . قالت أم تأبط شرا وهي تبكيه وتؤبنه ، وذلك أن تذكر محاسن الميت بعده : والله ما منعته قيلا ولا سقيته غيلا ولا أبته على مأقة تعني أنه إذا بكى لم أدعه ينام حتى أبييه ، أي أضحكه وأفرحه ثم ينام . والعرب تقول : أنا تئق وأخي مئق فمتى نتفق والتئق : المشتاق المسرور والمئق : الحزين . وتقيل الرجل أباه ، إذا أشبهه . ويقال : قال القوم يقيلون قيلا ومقيلا من الشرب والنوم . قال الراجز : إن قيل قيل لم أكن في القيل وأقطع الأثجل بعد الأثجل )

ويروى : إن قال قيل ، ويروى : إن قيل قيلوا ويروى : لم أقل . قال أبو بكر : هذا يجوز أن يكون من الشرب ومن النوم . وتقيل الماء في المكان المنخفض ، إذا اجتمع فيه . ولقيت الرجل ألقاه لقيا ولقيانا ، ولقيته لقية واحدة ، وكأن اللقاء مصدر لاقيته ملاقاة ولقاء . وقول العامة : لقيته لقاة واحدة ، خطأ .

| 3 ( باب القاف والميم )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( قمن )

فلان قمن بكذا وكذا وقمين به ، أي جدير ، فإذا قلت : هو قمن بكذا وكذا قلت : قمنان وقمنون ، فإذا فتحت الميم قلت : قمن ، كان الواحد والجميع فيه سواء ، وهي أفصح اللغتين وأعلاهما .

والقنم : مصدر قنم يقنم قنما ، وهو أن يصيب الشعر الندى ثم يصيبه الغبار فيركبه لذلك وسخ وأكثر ما يستعمل في الخيل والإبل . والنقم : معروفة ، الواحدة نقمة ونقمة . وانتقم الله منه ، أي عاقبه . ونقمت على فلان كذا وكذا ونقمت ، وقد قرئ بهما جميعا : وما نقموا منهم ونقموا .

وفلان ناقم على فلان . وبنو ناقم : حي من العرب قديم قد درج أكثرهم ، وأحسبهم في ربيعة .

والناقم : ضرب من التمر . وتقول العرب للرجل إذا ضربه عدو له : ضربه ضربة نقم . والنمق أصله النقش . قال النابغة :

% كأن مجر الرامسات ذيولها % % عليه حصير نمقته الصوانع % وثوب نميق ومنمق : منقوش ، ثم كثر ذلك حتى قالوا : نمقت الكتاب ، إذا كتبته وجودته .

| 2 ( قمو )

قمؤ الرجل ، إذا صار قميئا ، يهمز ولا يهمز ، والهمز أعلى وكذلك قمأت الإبل ، إذا لم يبدأ فيها السمن . وموضع هذا في الهمز تراه إن شاء الله . والقوم : اسم يجمع الرجال والنساء ، لا واحد له من لفظه . وفصل ذلك زهير فقال :