والفلك : فلك السماء الذي ذكر في التنزيل في قوله جل وعز : في فلك يسبحون . والفلك : السفن ، الواحدة والجمع سواء . وفي التنزيل : في الفلك المشحون . وفلكة المغزل : معروفة ، والجمع فلك وكل مستدير فلكة والجمع فلك . والفلكة من الأرض : قطعة منها غليظة تستدير في موضع سهل . وجمع فلك أفلاك . والإفليكان ، وقالوا : الإفنيكان ، بالنون : لحمتان تكتنفان اللهاة . وهما الغندبتان . وفلك ثديا الجارية ، إذا استدارا .

والكلف من قولهم : كلف بالشيء يكلف كلفا ، إذا أحبه فهو كلف به . وتكلفت الشيء تكلفا ، إذا تجشمته . وذو كلاف : موضع . والكلفة من التكلف . والتكلفة : تكلفتك الشيء وتحملك إياه . قال الأعشى :

% حتى تحمل منه الماء تكلفة % روض القطا فكثيب الغينة السهل % والكلفة والكلف : حمرة كدرة بعير أكلف وناقة كلفاء ، ومن ذلك أخذ الكلف في الخد ، إذا ظهر فيه كدر في لونه . ورجل مكلف ، إذا كان يتكلف ما لم يؤمر به . والكفل : كفل الدابة وغيرها ، والجمع أكفال . وكفل البعير : كساء يعقد طرفاه ثم يركبه الرديف اكتفلت البعير اكتفالا . ورجل كفل من قوم أكفال لا يثبتون على الخيل . والكفل : النصيب والحظ وليس لك في هذا الأمر كفل ، أي حظ . وكذلك قال أبو عبيدة في قوله جل وعز : يؤتكم كفلين من رحمته . والكفيل : الذي يكفل بك ، والجمع كفلاء ، والاسم الكفالة . وكفلت الرجل والمرأة ، إذا تكفلت مؤونته ، فأنا كافل وهو مكفول وهو معنى قوله جل ثناؤه : وكفلها زكريا . وذو الكفل : الياس النبي عليه السلام . والكفيل : الزعيم . ويقولون : رجل كافل وكفيل ، بمعنى .

| 2 ( فكم )

أهملت .

| 2 ( فكن )

التفكن : التندم تفكن تفكنا ، أي تندم . والفنك هذا الملبوس ، لا أحسبه عربيا صحيحا . والفنيك )

والإفنيك ، زعموا : زمجى الفرخ ، ولا أحقه . والفنك : العجب . والإفنيكان من عن يمين العنفقة وشمالها . والكنف من قولهم : فلان في كنف فلان ، أي في ناحيته ودفئه ، والجمع أكناف وأكناف كل شيء : نواحيه . والكنف : وعاء يتخذه الراعي يجعل فيه أداته . وكل شيء سترك فقد كنفك ، ومنه اشتقاق الكنيف لأنه يكنف من دخله ، أي يستره . ويقال : ترس كنيف ، إذا ستر حامله . قال لبيد :

% حريما يوم لم ينفع حريما % سيوفهم ولا الحجف الكنيف % وقد سمت العرب كانفا وكنيفا ومكنفا . قال أبو بكر : مكنف بن زيد الخيل كان له غناء من الردة مع خالد بن الوليد ، وهو الذي فتح الري ، وأبو حماد الراوية من سبيه .