ونعم : ضد بئس . وناعمة : موضع . والنعائم : ثمانية كواكب منها أربعة في المجرة تسمى الواردة ، وأربعة خارجة تسمى الصادرة .
| 2 ( عمو )
فلان في عمه وفي عموه وفي عموهة وفي عمو ، أي في ضلال . والعوم : السباحة ، مصدر عام يعوم عوما ، إذا سبح وبه سمي الرجل عواما . وعوام : موضع . وأعوام : جمع عام . وتقول العرب : لقيته ذات العويم ، أي عن بعد . وماع الصفر أو الفضة وغيرهما في النار يموع )
ويميع ، إذا ذاب . والمعو ، الواحدة معوة ، وهي الرطبة إذا دخلها بعض اليبس . وأمعى النخل ، إذا صار كذلك . والوعم ، والجمع وعام ، وهي خطة في الجبل تخالف سائر لونه .
| 2 ( عمه )
استعمل من وجوهها عمه يعمه عمها فهو عمه وعامه ، إذا ضل وكذلك فسر في التنزيل : في طغيانهم يعمهون ، والله أعلم . والعهم فعل ممات ، ومنه اشتقاق ناقة عيهم وعيهامة وعيهمانة ، وهي السريعة الجريئة على السير ، والجمع عياهم وعياهيم . وعيهمان : اسم من هذا اشتقاقه .
وزعموا أنهم يقولون : ناقة عيهوم مثل عيهم ، ولا أدري ما صحته . وهمعت عينه بالدموع تهمع همعا وهمعا وهمعانا ، إذا جرت . والمهع ، زعموا ، منه اشتقاق المهيع ، وهو الطريق الواسع الواضح ، وهذا خطأ عند أهل اللغة لأنه ليس في كلام العرب فعيل ، بفتح الفاء ، فلا تلتفت إلى قولهم : ضهيد فإنه مصنوع وكل ما جاء على هذا الوزن فهو بكسر الفاء وستراه في موضعه إن شاء الله . والوجه عند أهل اللغة في هذا أن مهيعا مفعل من هاج يهيع ، إذا جرى ، أو من الهيعة ، وهي الصيحة عند الفزع ، وتسمى الهائعة أيضا ، فكان الأصل مهاع فقلبوا فقالوا : مهيع . ومهيعة : موضع ، وقالوا : هي الجحفة . وفي الحديث : اللهم انقل حمى المدينة إلى مهيعة .
| 2 ( عمي )
يقال : رجل عيمان ، إذا قرم إلى اللبن عام يعيم وعام يعام عيما وعياما ، وهي العيمة ، بفتح العين . ويقال : اعتمت الشيء اعتياما ، إذا اخترته ، وهي العيمة ، بكسر العين ، أي الخيرة .
وعائم : اسم صنم من أصنام الجاهلية . والميعة : ميعة الشباب ، وهي حدته وأوله . والميعة : ضرب من الطيب . وماع الشيء يميع ، إذا ذاب ، فهو مائع ، من الذهب والفضة وغيرهما .
والمعى : واحد الأمعاء . والمعى أيضا : مسيل ماء من غلظ أو أكمة إلى سهولة . قال الراجز يصف بلدا : تحبو إلى أصلابه أمعاؤه والرمل في معتلج أنقاؤه الأصلاب واحدها صلب ، وهي الأرض الغليظة ويروى : تجري .
| 3 ( باب العين والنون )
| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )
| 2 ( عنو )
العنو والعنو : مصدر عنا يعنو عنوا وعنوا ، إذا ذل ومنه