%

| 2 ( عقي )

العقي : أول ما يطرحه المولود من بطنه عقى يعقي عقيا . والعقي : نبز أبي بطن من العرب يقال لهم العقاة . والعيق لغة يمانية يقال : سقى أرضه عيقا من الماء ، إذا سقاها نصيبا .

والعيقة : ساحل البحر وشاطئه الذي يفضي إليه ماؤه . والقيعة والقاع واحد ، وهي الأرض المستوية الملساء يخفق فيها السراب ، ومن قوله جل وعز كسراب بقيعة . والقاعة : موضع السانية من مجذب الدلو لغة يمانية .

| 2 ( عكل )

عكلت الشيء أعكله عكلا ، إذا جمعته بعد تفرقة . قال الشاعر :

% وهم على هدف الأميل تداركوا % % نعما يشل إلى الرئيس ويعكل % وعكل : أبو بطن من العرب . قال ابن الكلبي : حضنته أمة تسمى عكلا فسمي بها . وقد سمت العرب عكالا وعاكلا وعكيلا . والعوكلان أحسبهما نجمين إن شاء الله . وعوكلان : موضع .

وبنو عوكلان : بطن من العرب . والعوكل : رمل متداخل بعضه في بعض ، وأحسب اشتقاق العوكلان من هذا . والعلك : مصدر علكت الشيء أعلكه علكا ، إذا مضغته ولجلجته في فيك .

والعلك : شيء كاللبان يمضغ من صمغ الشجر . وعلك الفرس لجامه ، إذا حركه في فيه .

والعلاك : بائع العلك . وطعام علك : متين الممضغة . وكلع البعير يكلع كلعا ، وهو انشقاق الفرسن . والكلعة : داء يصيب البعير في مؤخره ، وهو أن يتجرد الشعر من عن مؤخره ، وربما )

هلك . والكلع : وسخ يركب الإناء واليد فييبس عليهما كلع الإناء يكلع ، وأكلعه الوسخ . قال حميد بن ثور :

% فجاءت بمعيوف الشريعة مكلع % أرشت عليه بالأكف السواعد % والتكلع : التحالف والتجمع لغة يمانية . وبه سمي ذو الكلاع الحميري لأنهم تكلموا على يده ، أي تجمعوا . واللكع ، قالوا : العبد ، وقالوا : الأحمق رجل لكع وامرأة لكعاء ولكاع ولكيعة ، كل هذه أسماءها إذا كانت حمقاء .

| 2 ( عقم )

العكم : العدل فيه المتاع ، ولا يسمى عكما حتى يكون فيه متاع . ويقال للمصطرعين : وقعا كعكمي عير ، إذا صرع كل واحد منهما صاحبه . وعكمت المتاع أعكمه عكما ، إذا شددته ، فهو معكوم . ورجل معكم ، إذا كان صلب اللحم كثير العضل . والأعكام : جمع عكم . والعكام : الحبل الذي يشد به العكمان . والكمع من قولهم : فلان في كمعه ، أي في موضعه . والكمع أيضا : الضجيع ، وهو الكميع . قال أوس بن حجر :

% وهبت الشمأل البليل وإذ % % بات كميع الفتاة ملتفعا % % وفي الحديث : نهي عن المكامعة والمكاعمة ، فالمكامعة أن يبيت الرجلان في ثوب واحد ، والمكاعمة أن