والقلط فعل ممات ، ومنه اشتقاق القلطي ، وهو القصير المجتمع الخلق . ورجل قلاط : قصير .

والقطل : القطع قطله يقطله قطلا فهو قطيل ومقطول . ونخلة قطيل ، إذا قطعت من أصلها فسقطت . وكان أبو ذؤيب الهذلي يلقب القطيل بقوله :

% إذا ما زار مجنأة عليها % % ثقال الصخر والخشب القطيل % يصف قبرا ، وكانوا يجعلون على اللحود أغصان الشجر كما يجعل اللبن في دهرنا هذا .

والقاطول : موضع ، ويمكن أن يكون عربيا لأنه فاعول من القطل ، كما قالوا : ناقور من النقر .

والقطيلة : القطعة من كساء أو ثوب ينشف به الماء . والمقطلة : حديدة يقطع بها ، والجمع المقاطل . واللقط : مصدر لقط يلقط لقطا ، كلقط الطائر الحب ولقط الإنسان الشيء من الأرض .

وكل ما لقط فهو لقاطة . واللقيط والملقوط : المولود الذي ينبذ فيلتقط . واللقطة التي تسميها العامة اللقطة : معروفة ، وهو ما التقطه الإنسان فاحتاج إلى تعريفه . ولقاطة الزرع : ما لقط من حبه بعد حصاده ولقاط النخل : ما لقط منه والملقط : ما لقط فيه . قال الراجز : قد تخذت سلمى بقو حائطا واستأجرت مكرنفا ولاقطا وطاردا يطارد الوطاوطا وقد سمت العرب لقيطا . وبنو لقيط : حي من العرب . وبنو ملقط : حي من العرب أيضا . قال الشاعر :

% أصبن طريفا والطريف بن مالك % وكان شفاء لو أصبن الملاقطا % % يريد بني عمرو بن ملقط ، بطن من طيئ . ومثل من أمثالهم : لكل ساقطة لاقطة . )

| 2 ( طقم )

القمط : قمط الطائر قمطا ، مثل قفط سواء ، وهو السفاد . وقمط الأسير ، إذا جمع بين يديه ورجليه بحبل . ويقال : مر بنا حول قميط ، مثل كريت سواء ، أي تام . قال الشاعر :

% أقامت غزالة سوق الجلاد % لأهل العراقين عاما قميطا % % غزالة : امرأة من الحرورية دخلت الكوفة في ثلاثين نفسا ، وفي الكوفة ثلاثون ألف مقاتل ، فصلت الغداة وقرأت البقرة وآل عمران . وأنشد أبو بكر لرجل من الخوارج :

% أسد علي وفي الحروب نعامة % فتخاء تفرق من صفير الصافر %

% هلا برزت إلى غزالة في الوغى % % بل كان قلبك في جناحي طائر %

% غشيت غزالة خيله بفوارس % تركت فوارسه كأمس الدابر % وكل شيء شد فقد قمط . والقطم : القطع قطم يقطم قطما ، إذا قطع وعنه عدل اسم قطام .